日本那邊倒是不存在這個問題。。uS。和櫻皇隨行的女官中，品級足夠參加典禮的，隻有庭田嗣子一位。庭田典侍已經表示：願意以參見皇的儀節，向中國的皇帝和皇太後行禮，即行平伏禮。
中和殿沒有高台丹陛，殿中央隻有一層地台，高不足一尺，本來是符合要求的。但地台的麵積不大，擺上四位國家元首，實在是過於擁擠了；而且，因為過於擁擠，亦會產生同樣的難以分別受禮的問題。
所以，地台必須向兩邊擴展。在技術上上，這非常簡單：做兩個活動的地台，拚在原地台的兩邊，整個地台的麵積便大大擴展；典禮後，將活動的地台撤走，即可恢複原狀。
可是，中和殿地台左右兩側，各有一根大柱，距地台邊緣亦不足一尺，中和殿的地台是不可能向兩邊擴展的了。
“前三殿”不成，“後三宮”呢？
“後三宮”中，交泰殿，是皇後生日受禮以及貯存大清“二十五寶璽”的地方；坤寧宮，理論上是“中宮”——皇後的正寢殿，但事實上已經變成了皇宮專祭薩滿之所。
這兩處宮殿，“專業性”極強，肯定是不適宜用來舉行涉外典禮的。
“後三宮”之首的乾清宮呢？乾清宮氣勢恢宏，不輸“三大殿”，但和太和殿、保和殿一樣，乾清宮正殿中央，亦是高台丹陛。
挑來揀去，最後還是決定，典禮放在養心殿舉行。
養心殿在紫禁城中的地位。本來並不算高。但自從世宗移居養心殿後。養心殿的地位便慢慢地高了起來。兩宮垂簾聽政之後，養心殿更已成為中國事實上的政治神經中樞。拿這個事，講給日本人聽，“在養心殿舉行典禮，是俺們特別重視你們的意思”——大約也能自圓其。
關鍵是養心殿的“明殿”——即正殿，中央既沒有高台丹陛，也沒有礙事的柱子，可以按計劃“改造”。
禮部絞盡腦汁。拿出了以下一套方案。
養心殿中央地台向兩邊擴展，地台中間，置可折疊的明黃紗屏八扇，將地台分成左右兩半。
地台左半邊，前置禦榻，是皇帝的座位；後置兩張並排的禦座，是兩宮皇太後的座位，禦座前懸一副方眼黃紗。
地台右半邊，置禦坐一張，款式和兩宮皇太後的相同。為和櫻皇的座位。
中國以左為尊，日本以右為尊。如此安排，皆大歡喜。
地台至殿門，中間置絳紫紗屏四副，每副八扇，共三十二扇，將養心殿分成左右兩邊。舉行典禮的時候，中、日與禮官員先行進入明殿，中國的官員在左邊排班，日本的在右邊——隻有庭田嗣子一人。
然後，作為主人，皇帝和兩宮皇太後先入殿，走左路，升座；接著，客人和櫻皇入殿，走右路，升座。
鴻臚寺讚禮官唱禮，兩國官員按本國禮節給本國元首行禮。
禮畢，兩國官員退出殿門。然後，交換位置，庭田嗣子從左側入殿，在左邊站班；中國官員從右側入殿，在右邊站班。
讚禮官唱禮：“恭請日本國皇帝聖安！”——中國官員打千行禮。
再唱：“恭請大清國皇帝、皇太後聖安！“——庭田嗣子行平伏之禮。
禮畢，兩國官員再次退出明殿，禮成。
這一段，隻是“朝賀之禮”，兩國元首並不直接見麵。那麼，啥時候啥地方真正會麵呢？接下來，東暖閣。
皇帝和兩宮皇太後先出明殿，入東暖閣。
東暖閣的布置，和明殿中央地台仿佛，中左日右，隻是沒了紗屏和紗簾——客人是女人，沒必要“垂簾”了。
和櫻皇後出明殿，入東暖閣前，讚禮官門外唱名，皇帝和兩宮皇太後立候。
客人進門，兩國元首都微微躬身，互相頷首致意，兩宮皇太後請和櫻皇入座。
坐下來之後，彼此幾句客氣話。兩宮皇太後：“皇帝一路辛苦。”和櫻皇：“有勞皇太後牽掛。”諸如此類。