月柳集隻是一個集鎮，位於長安城東麵十幾裏開外，鎮上惡少許多福仗勢欺淩良家娘子，一位路過的遊俠兒抱打不平，打死惡少許多福和兩個家奴後拒捕潛逃，潛逃期間打傷趙捕頭和衙役五人，趙捕頭因傷勢過重身亡。
這種事情每幾幾乎都有發生，多到讓人麻木，即便是出了人命案，隻要不是鬧得太大，當地父母官擔心影響仕途，一般都會壓住沒有往上呈報。
這確實隻是一樁得不能再的事兒，沒多人知道，巧的是內衛副統領沈克剛好在月柳集辦事，看到了整個事件的經過，回來後跟李衛起此事，那位遊俠兒極具俠義心腸，他動了招攬之心，可惜他命案在身，早逃得無影無蹤。
這樁命案讓李衛靈機一動，讓幾位負責報刊編輯的文士捉筆操刀，以俠義為主題，長篇大論的評論俠義之道，站在弱勢群體的角度大力褒揚那位行俠仗義的遊俠兒。
但另一篇文章則以當權者的角度評論，何為俠？何為義？俠者，有大俠俠之分，俠，路見不平，激一時之憤，拔刀相助，快義恩仇，得民間擁戴。但從當權者的角度看待問題，則是以武犯禁，昔菅人命，踐踏律法。俠之大者，應是為國家，為國王服務。
義也有大之區分，者道義，即江湖遊俠兒各種道義，大者即大義，即凜然之正氣，帝國之大義。
此篇駁文，是完完全全的站在當權者的角度去看待分析問題，駁訴所謂的俠義是目無王法，以武犯禁的犯罪行為，甚至還用失意堂為例子論述，若放縱這種行為，後果極可能就象失意堂一樣，成為帝國難以消除的毒瘤，因此，這些所謂的遊俠兒，若不能為朝廷所用，當采取相應的措施，而不能任其發展，否則後患無窮。
這兩篇署名“佚名”的文章一經發表，立時引起極大的反應，各大報詆紛紛報刊文響應，所有的文人名士士大人皆讚同後者的觀點，有的甚至拍案叫好。
封建製社會，王權至高無上，早已根深蒂固，烙印在所有人的腦海之中，如溥之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，否則，下讀書人為什麼這麼拚命的讀書，貨與帝王家？
權力隻是集中在少數人手裏，為帝王，為當權者服務，任何敢於向王權挑戰者，皆視為逆匪異端，毫不留情的鏟除。
若人人都是這樣，目無王法，草菅人命，還要王法做什麼？還要他們這些當官的做什麼？這些當權者自視高人一等，老百姓是必須受他們的奴役，都不能觸及這個底線！
李衛隻是利用這一樁命案作為契機，赤裸裸的宣揚王權至高無上，更以失意堂作為例子，映射十幾前發生的靜雲居士攻擊朝廷命官的事件，挑動了當權者的神經，沒想到各方的反應如此強烈，比預期的要好上百倍。
反正，他已經給這些當權者提了個醒兒，若玄素居的人不知收斂，繼續張揚，必引起當權者的警惕與不安，某件事或某契機的引發之下，極可能帶來滅頂之災。
各大報詆的回應一篇接一篇，文辭一篇比一篇華麗，這除了是發表自已的觀點外，最重要的是賣弄，比拚文采，誰就搜腸刮肚絞盡腦汁？為的就隻是一個名氣。