陝北的婚宴除了八碗之外，還有各種冷熱菜，這冷熱菜自然也是有葷有素。除此之外還有整魚整雞，最後以燴菜底墊。
而八碗以外的這些冷熱葷素的菜，陝北稱之為“五簋十三花”。“簋”原來是古代祭祀時盛載黍稷的器皿，其形狀或方或圓，材質則有木製、竹製、陶製和銅製之分。簋本來是古代貴族的食器或祭器，後來逐漸流傳到民間，用以代稱盛放食物的器皿。
當然“五簋十三花”隻是一個泛指，並不是說酒席上隻有十三道菜。實際上一桌酒席下來，得有個二十來道菜，外加燴菜和各種飲料酒水。
這次結婚的楊林鬆，是楊樹森弟弟楊樹木的兒子，也就是楊林楓和楊林杉的堂哥，但楊林梔和楊林權比楊林鬆要大。
前麵說過，楊樹森弟兄一共三人，老大就是楊樹森，老二叫楊樹林，老三叫楊樹木，而楊林鬆就是楊樹木的兒子。
楊樹森和楊樹木一直在老家生活，而老二楊樹林早年去蘭州當兵，退役之後又被分配到蘭州的一家紡織廠當工人。自此以後他便留在了蘭州，並在那裏安了家，且育有一兒一女，因此他也就很少回老家了。
而楊林鬆這次結婚，他二叔楊樹林家誰也沒來。
對於楊樹林家誰也沒來參加楊林鬆的婚禮，在老家的人都是理解的，因為畢竟路遠了，萬一人家正忙，不來也是情有可原的。但讓人難以理解的是，楊樹林家非但一個人沒來，而且也沒有隨禮，甚至都沒打電話給楊樹木問問情況。
作為親兄弟，對於楊樹林這種“自絕”於家人的做法，楊樹森和楊樹木自然是有意見的。但他們什麼話也沒有說，隻是讓楊樹林自己去感受。
而楊林鬆的結婚日期本來是定在五月一號當天的，但後來楊樹木找了位先生看了看日子。那位先生根據楊林鬆和女方的生辰八字，又結合黃曆推算，說五月一號日子不好，不適合結婚。又說五月三號是個好日子，適合結婚。
對於先生的話，楊林鬆倒是覺得無所謂。然而楊樹木卻很相信這個，最後他聽從了先生提議，把他兒子楊林鬆結婚的日子推移到了五月三號。
楊林鬆平時工作忙，他想早點結完婚然後就進城工作，因此他不太同意父親楊樹木的意見。但後來他又想，推遲兩天也行，說不定他二叔楊樹林家會在這兩天趕回來。然而到最後，楊樹林家還是誰也沒有回來。
楊林鬆初中畢業後也就不上學了，這倒不是他們家供不起了，而是楊林鬆不想上學了。到了社會上，楊林鬆先學了幾年汽車修理，後來覺得這行太辛苦，便又轉行學了廚師。當了幾年廚師，楊林鬆又不想做了，於是又去廠裏上班，現在他在省城一家工廠裏做技工。
看到這裏，有的人可能會發現一個現象，那就是楊樹森一大家子人的名字裏，都有帶木字旁的字。對於這個現象，其實也是有原因的。
原來楊樹森的父親在世的時候，有一天他家路過了一個算命先生。算命先生到楊樹森家討水喝，楊樹森的父親是個熱心腸的人，他不僅給算命先生喝了水，而且還管了算命先生一頓飯。