官員們仔細地聽著朱由校的演講，思索著皇帝的態度。
“大明的未來，就拜托諸位了。”
皇帝的話語擲地有聲，眾人驚愕，猛地抬起頭張大嘴巴，覺得自己受到了極大的重視，社會的責任、朝庭的重擔，自豪、惶恐種種複雜的情緒混然湧入心頭。
群臣連忙起身行禮，說著，
“臣等惶恐。”
“陛下之恩，臣非隕首、結草無以為報。”
如是種種，不一而足。
朱由校站在堂前，掃視群臣，心中又陷入了思索。
在他的前世，學界所公認的中國的近代史始於1840年，而世界近代史始於1640年。很顯然，明末清初是一個重要的節點，而現在這個重擔落在了朱由校的肩上。
此時的中國需要一場變革，不論是思想認識上的，經濟體製上的，還是政治上的。
任何社會的政治，就其性質而言，都是由該社會的經濟關係和經濟製度決定的。一定的政治總是在一定的經濟基礎上產生的，並為一定的經濟基礎所製約的。
政治體現了經濟發展的客觀要求，反映了經濟活動中各個階級、階層和社會集團的經濟利益。經濟利益的得失是最根本的利害關係，任何階級和社會集團的政治活動，歸根到底都是為了實現和維護本階級、本集團的根本經濟利益，經濟利益的根本對立必然集中表現為政治鬥爭。
而此時的大明朝堂之上，大臣子普遍代表的都是士紳階層的利益，農民、手工業者是不在考慮範圍之內的，朝中東林、楚、浙各黨之間的鬥爭，是士紳階層中不同地域集團的鬥爭。此時大明政府內部隻有統治階級的兩耗，而不存在兩人個階級之間的鬥爭。
在此時的大明，現代意義上的由“馬克思主義經濟學思想學派為社會所做的階級劃分”的資產階級是不存在的，雖然教科書中說“晚明時期，中國出現了資本主義萌芽”，這種東西隻是理論上說說的，實際上什麼用都沒有。
在馬克思主義對“資產階級”的定義為在生產商品的社會中擁有生產資料，占有工人勞動的階級。資本主義產生的前提是“雇傭”，它需要大批失去生產資料卻又有人身自由、能夠自由出賣勞動力的人；開辦資本主義企業所需的大量貨幣財富。
朱由校想，自己或許可以做些什麼，國家資本主義是一個有趣的選擇。
朱由校緩過神來，看見眾人仍是一臉激動的樣子，說著或出於本心或是奉承的表忠心的話。他擺擺手，示意群臣坐下，隨後自已也再次入座。
朱由校目光堅定，看著群臣，
“卿等，今日起即正式任職樞密院，付責研究擬訂經濟和社會發展政策。今日，朕已在西苑昭和殿設宴於卿等以作慶祝。明日，朕讓人將文書送去，卿等再開展工作吧。”
遊船已停靠在了太液池北海的湖岸上，年輕的官員被帶到了昭和殿參加宴飲，而朱由校則有其他的事情要做。
下船後不久，就有一個內侍前來。
“陛下，東廠魏公公求見。”
魏忠賢現在在這個時間線上有兩個職務，一是司禮掌印太監，二是東廠廠公。內侍作為內臣，不提魏忠賢掌印太監的身份，隻提東廠廠公這個與皇帝更疏遠了一些的職位，不知道他是誰的人，王安的還是別人？反正不是魏忠賢的，朱由校不在意這些細節，內宮中有各種各樣的派係也很正常。