878.一一九吾圖撒合裏(下)(1 / 3)

因此這也就是蒙宋聯軍攻破了西夏之後,鐵木真毫不可惜的就放棄了所得的城市,將它們會都讓給了宋軍,隻帶走了所有人口和財富。不過他也清楚,耶律楚材所說的,絕不會是這個意思。

耶律楚材進一步解釋道:“城市是文化、藝術、知識、財富的集合體。一座城市所能出產的財富是幾萬隻牛羊都無法比擬的,如果以後大汗攻下城市之後,能夠停止對攻城市的破壞和掠奪,而選擇永久的占領,我會證明,城市有著不可估量的作用,它所給予大汗的回報,將會有百倍於掠奪的效果。”

鐵木真聽了,果然有些動心,道:“你能說說,城市對我會有那些作用?”

耶律楚材道:“城市不僅可以保護人民,還能夠集中人口,進行耕種,生產出來糧食,而且產量將會遠遠會高於放牧所得。同時,還可以在城市人口中收取稅賦,中原的財富,很大一部分都是來源於農耕和稅賦,大汗若想要蒙古富強,完全可以讓農民去耕種土地,然後向他們征收稅款。根本不用去掠奪,城市就可以成為永遠不會枯竭的寶庫!”

鐵木真的眼中放出奪目的光釆,和其他所有的蒙古人一樣,鐵木真根本不懂什麼城市經濟,他還不知道,原來城市除了可以被掠奪以外,還可以利用占領的城市,來做其他的事情。但仔細想想耶律楚材的話,確實非常有道理,攻下城市之後,會掠奪到更多的財富,這不正說明,城市確實是可以創造財富嗎?這個時侯,鐵木真才有些明白,為什麼自己在提出放棄奪取的西夏城市之後,宋朝人一付顯出喜形於色的樣子,心圼不禁大為後悔起來。

頓了一頓,鐵木真又問道:“那麼除了城市以外,中原和莫原還有什麼不同的地方?”

耶律楚材道:“ 還有知識!知識有著改變一切的神奇功效。” 他拿起一本書,道:“這本書叫做[論語],彙錄的古人的智慧,現在的人看來,可以從裏學習治理國家、修身養性的道理。” 他又拿起一本[千金方],道:“這是一本醫書,記錄的是治病救人的方法,我的醫術大多數就是看書學來的。”

他把這兩本書放下,指著自己身邊的一堆書本,道:“這些書裏,記載了各種各樣的知識,我們,還有後人看到它,就可以學習這些知識。因此將有知識的人保護起來,再按照他們的特長,安排到合理的崗位上,讓他們去為大汗管理國家,那麼民心將穩定,稅收將增加!國家就會強大而富足。天下,可以在馬背上用弓箭上得到,但是絕不能在馬背上用弓箭去治理!"

這一番話,立刻令鐵木真的視野豁然開朗起來,感受到耶律楚材的這些言語之中,確實有著很大一部分可取的地方。事實上有許多事情鐵木真雖然沒有耶律楚材這樣深刻的見解,但也確實朝著這個方向在做,比如讓塔塔統阿創造蒙古文字,比如說蒙古軍每攻克一處,雖然都要進行殺戳和搶掠,但對於有技術的工匠卻都網開一麵,將他們虜回蒙古,集中起來進行生產。這本身也是一種重視知識的態度。

而耶律楚材的這番話,令鐵木真對知識又有了一層新的認識。從而也使得他更加信服耶律楚材的才智與品性。認定耶律楚材就是目前自己身邊最為缺少的那種人材。

鐵木真也鄭重其事道:“耶律楚材,你的眼光比所有的蒙古人看得都要遠,你知道的道理比任何蒙古人知道的都要多,因此我希望你能夠留在我的身邊,為我也為所有的蒙古人講明這些道理,使他們的心中也永遠記住自己的責任,同時也隨時解答我的疑問和困惑,你願意嗎?"

耶律楚材深深吸了一口氣,從地毯上站起身來,躬身一揖,道:“楚材願為大汗效犬馬之勞。”

鐵木真哈哈大笑,道:“很好,很好……”說著說著,忽頭一歪,倒在羊毛地毯上。耶律楚材先是吃了一驚,但馬上就發現鐵木真不過是睡著了,也就放下心來,這才想起,自己也是三天三夜沒有合眼了,頓時隻覺得頭暈目眩,眼皮低沉,身子一倒,也趴到地毯上。