馬鈺道：“巾幗不讓須眉，替父從軍花木蘭，褰裙逐馬李雍容，黃天蕩梁紅玉擂鼓戰兀術，太平公主鏖戰娘子關，這幾位女中豪傑，道長不會不知道吧”？
張老道頭上有些冒汗，馬鈺所說的四個人中，其中三個他是知道的，可那個褰裙逐馬李雍容他壓根就沒有聽說過，別被這丫頭假編個名字給騙了，張老道心思縝密，故意裝出一副不恥下問的模樣，和顏悅色的道：“這褰裙逐馬李雍容出自什麼典故，張老道才疏學淺，還望道友不吝賜教”？
馬鈺道：“北朝樂府《李波小妹歌》有雲：李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙……”。
張老道道：“如此說來這李雍容的騎術和箭法都相當了得”？
馬鈺道：“不錯，李雍容正是巾幗不讓須眉的典範”。
張老道道：“曆史孤證不足為據，道友此行不是要與貧道切磋兵法嗎”？
頭一個回合，馬鈺占了上風，對張老道的懼意漸去，麵色從容自若的答道：“敢問道長如何切磋”？
張老道道：“兵法之妙，存乎一心，世間莽夫難窺其中真諦，正所謂胸中旋日月，一語定乾坤，我們之間切磋兵法，不呈口舌之利，不見刀兵之苦，有問有答可矣”。
馬鈺道：“勝負如何判定”？
張老道道：“有問無答，即為落敗”。
馬鈺微微點了點頭道：“請道長明示”。
張老道道：“既然道友如此謙讓，貧道恭敬不如從命，請問道友，兵法中何為《三略》、《六韜》”？
馬鈺稍一沉吟，朗聲答道：“《三略》分上、中、下三篇，內容比較簡單，主要闡述的是治國興邦、統軍馭將的方略，也涉及一些用兵打仗的具體計謀與方法。其思想體係雜糅各家，尤以吸收儒、道兩家學說為多。因此《三略》雖以兵書著稱，實則是一部政治謀略著作”。
馬鈺一席話，在座各色人等都驚為天人，就是張老道也連連點頭，安讚眼前這小姑娘學識超群。
馬鈺抿了一口水，繼續侃侃而談：“所謂《六韜》，指的是有關戰爭的六種韜略。全書分文、武、龍、虎、豹、犬六卷，共六十篇。以呂望（薑太公）與周文王、周武王問對的形式，闡述了關於治國理兵的基本方略，以及指揮戰爭謀略。其中文韜、武韜兩卷主要論述戰略問題，龍韜一卷論述將帥問題，虎、豹、犬三卷論述各種條件下……”。
馬鈺口若懸河，滔滔不絕的講了小半個時辰，她吐字清晰，條理分明，引經據典，字字珠璣，雖是長篇大論，卻人人聽得津津有味。在座的人大多行伍出身，都多多少少的研究過一些兵法，可大多都是些《孫子十三篇》《吳子兵法》《司馬法》《尉繚子》之類的，但也是淺嚐輒止，沒有人去深究。馬鈺年歲不大，對這些冷僻的古兵法卻能做到對答如流，足見她平時為此付出過極大的心血。
候七、邢慧傑和馬鈺相處日久，稱得上耳鬢廝磨，竟也不知道她還有如此能為，心中不禁對這個斯斯文文的閨蜜肅然起敬。
張老道更是挑雙指讚成，渾然忘卻了對麵這個嬌小的女子是他強勁的對手。張老道的態度足以證明馬鈺的答案是準確的。本來回答出這樣一個刁鑽的問題，馬鈺該沾沾自喜才對，但她麵無表情的道：“道長，這回輪到您了”。
張老道抖擻精神，聲若洪鍾的道：“請道友出個題目，由貧道作答”。
馬鈺笑吟吟的道：“道長聽好了，戚繼光的《紀效新書》和克勞塞維茨的《戰爭論》有什麼共同之處”？
張老道聽了馬鈺的問題，先是一愣，然後強詞奪理道：“《戰爭論》就是抄襲的《紀效新書》，這兩本書一脈相承，有非常清晰的曆史傳統，你卻非要在裏麵找其中的不同點，真是滑天下之大稽”。
張老道的胡攪蠻纏讓馬鈺無所適從，她根本沒想到張老道為老不尊，竟然不惜編造謊言來搪塞馬鈺的發問。張老道的回答雖然是無中生有，卻迎合了某些人特有的精神勝利法。張老道不著邊際的回答，竟然還贏得了如雷般的掌聲。
馬鈺沒想到自己提出的問題，被對方以這樣一種無賴的方式化解了，馬鈺擅長謀略，做事都要經過深思熟慮，但現場應變能力較差，麵對張老道的無賴，馬鈺一時不知如何是好。
張老道扳回一局，沒給馬鈺反擊的機會，馬上向馬鈺提出了第三個問題。“姑娘博古通今，實在是人中龍鳳，中華文化博大精深，其中《奇門遁甲》《***》以及《魯班書》被稱為上古三大奇書，不知姑娘對此有何心得，望不吝賜教”。