於是，老劉就隻能“想做奴才而不得”了。
孟繁英和另兩位研究生的到來，讓老劉深深地受到了刺激，在更加年輕、學曆更高的研究生麵前，他那正規本科大學生的優勢就蕩然無存了。
同在一個處室，對麵辦公桌坐著，老劉對孟繁英的敵視是容易感受到的，而孟繁英也在小心避免刺痛他。
孟繁英也在不斷地告誡自己，要以老劉為反麵教材，好好研讀。
客觀上的優勢並不重要，如果因為有些優勢，便不能安心做奴才，那結果隻能是“想做奴才而不得”，所以官場裏流傳的是：
“年齡是個寶，文憑不可少，關係最重要”。
要有“歸零”的心態，拋開一切自以為是，積極尋找好主子，要知道，離開主子，無論誰都沒法活，至少是活不好。
由“暫時做穩了奴才”和“想做奴才而不得”這兩類人組成的官場，就像一部封閉運轉的機器，但運轉起來的效率還是滿高的，不管是忙於正事，還是去貪汙腐敗！
因為那些奴才隻是暫時做穩了的，有危機感，更有動力去主動研究主子的需要。
而那些“想做奴才而不得”的，隻要主子肯賞光，給個機會，也都樂顛顛地勤快起來，因為又找回了“暫時做穩了奴才”的良好感覺。
把官場這部機器說得好聽點兒，叫“可以集中力量辦大事，可以迅速地集結動援起一支高效團隊。”
當主人的，都喜歡這種感覺，誰願意到處奔走演說，以求得幾張選票，而費力當上了主子之後，還要受議會的限製，更可恨的是屬下居然動不動就辭職不幹了！
這種選舉，還哪裏有什麼效率可說？還哪裏有什麼執行力可談？
但官場這部機器也恰恰由於不願受製約，常常自我膨脹、自我封閉，最後走向自我腐敗。
據說，官場這部機器是秦始皇造出來的，我們要感謝他，否則，就沒有大一統的中華了。
春秋戰國時期的知識分子，大都是理想主義者，他們不迷信權威，也沒有思想禁區，以君王的師友自居，將自己的“道”淩駕於君王的“權”之上，合則留，不合則去。
等到秦始皇統一六國，各國的知識分子隻能生活在一個皇帝之下，沒有了選擇的機會，也沒有逃亡的自由，隻能為這一個政權服務。
秦始皇確立了君憲製度，給專製製度奠定了堅實的基礎。到後麵的曆朝曆代，隻是繼續在專製的基礎上添磚加瓦。
秦始皇之後，官場這部機器往往是通過政權更迭或者朝代中興來更新換代的。
當出現一批做奴才而沒法活命的人，就要拚了性命造反了，就得在戰火中建功立業，不像和平年代要在等級森嚴的官場磨煉。
這樣拚了性命做成的主人，個性往往比較張揚，說話特色鮮明，也能探索創新。
而政權一旦鞏固，就又把主子與奴才的身份固化下來，於是除了最高的主子之外，官場上便隻剩下兩種人：“暫時做穩了奴才的”和“想做奴才而不得的”。
這種劃分方法，隻能讓孟繁英感歎魯迅先生太深刻了！
但這並無助於改變現狀，卻讓孟繁英心生不適！
自己才到機關大半年，顯然成了“想做奴才而不得的”那類人。
一想到一幅奴才相，孟繁英的心裏就不舒服！
而且自己想投靠主子，人家還不惜的要！
有知識就是反動！
魯迅式的深刻並不受人歡迎！
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(本章完)