湘西苗族婚姻傳統還普遍存在一種姑表婚，尤其是單向姑表婚，將“舅權”思想表現的淋漓盡致，姑媽家的女兒首先應該是娘舅家的兒媳，娘舅對姑媽家女兒的婚事擁有優先權和決定權，舅家不娶或同意之後，姑娘才能婚配別家，而且男方要拿一大筆錢給女方，由女方交給舅家，叫做“舅爺錢”，
不過隨著湘西地區社會經濟的發展，也經過長期的鬥爭，湘西苗族婚姻習俗中的舅權文化已經逐漸削弱，解放後已經基本終止了，這樣的封建陋習在現代已經比較少，隨著外出務工的青年男女越來越多，很多人在外自由戀愛，已經很少有這樣的姑表婚再發生。
但是舅權的式微並不意味著舅權的消失，舅權更多的表現為一種象征，被作為民俗保留了下來，“娘親舅大”這種民間規則，在湘西苗族社會生活中仍然具有一定的約束力，舅權在湘西苗族的婚嫁習俗中還是占有比較重要的地位，湘西苗族婚姻習慣是不論是否到民政部門登記，隻要沒有按照苗族傳統習俗辦喜酒，婚姻是不被承認的，
“娘親舅大”，外甥或者外甥女結婚，舅父必須到場，坐頭等尊位，開席時，要待舅舅舉箸，其他人才能動筷，如果一時疏忽漏請，舅爺到場後可以直接掀翻酒席鬧場合，喜事變禍事，嫁女的人家一輩子在人前都抬不起頭來。
“我省得，等下就給你娘家去個電話，讓大妹她兩個舅舅過來。”薑德富應承著，轉頭看女兒還沒動，本想習慣性地嗬斥，但是想到未來女婿在旁邊，他又放低了聲音對大女兒說道：“大家都是為了你的婚事在操心，你自己怎麼就不著急呢。”完全忘了上午還看不上肖衛東的事。
薑顏這才不情願地起身，從家裏拿了手電筒，帶著二妹做伴一起去寨子裏請本家最德高望重的太叔公還有幾個叔伯。苗家人熱情好客，誰家來了貴客，頓頓都會請人來作陪喝酒，現在的肖衛東，自然算的上是登門貴客了。
此時天才剛剛暗下來，苗家人晚飯一般有點晚，待人都請到了大概也就到了開餐的時候了。
薑家的太叔公八十來歲，所幸身體還是很硬朗，說話口齒也很清楚，年輕時打過RB人打過土匪，解放後在鄉裏當過幾任鄉長，在寨子裏輩分也高，自然是最有威望的人，和薑德富家其實已經出了五服，不算特別親的那種，但是在薑家坪村無論誰家辦什麼紅白喜事，都是習慣請太叔公出麵，更多起個形象工程作用而已。
“德富啊，這個小夥子很不錯啊，難怪能夠把我們薑家坪最美的一朵花給摘走咯！大妹兒有眼光，給你找了個乘龍快婿勒。”太叔公被安排在首席坐定後認真打量了肖衛東後對著薑德富說道。
薑德富陪著眾人一起笑著寒暄招呼著入座一邊說：“哪裏哪裏，都是大妹自己找的，她們年輕人的事我們哪裏能管的了。”
肖衛東在薑顏介紹過後也起身給太叔公問了好，照例散了一圈煙後大家才重新入座。太叔公不動神色地接過煙，心裏對肖衛東的身家有了初步的估計，他是個見多識廣的，知道手裏這個煙可不便宜，如果不是打腫臉充胖子的話，這個德富家大妹子帶回來的男朋友應該是個有點身家的人。