8.第八章 吳明珠,無名珠,原來吳明本身就是一個金手指(2 / 2)

為什麼說損耗是沒有的呢?

因為——

吳明的本質是什麼?

無名珠啊!

無名珠是世界珠、定海珠、混沌珠嗎?

可以往這方麵想象、靠攏、比較。

有些類似,假使一個世界的話,承載所謂的精元、真氣、精神、記憶豈不是小菜一碟。

星球媽媽什麼時候嫌棄人類屍體了?在更高的層次中,人類亦不過是一堆蛋白質聚合物罷了。

對寶馬的一切,你要說吳明對寶馬的什麼“東西”印象最深?

當然是武功了。

吳明關注的重點也一直都是武功方麵。

寶馬關於武功的所思所想,一切的經曆、體驗、見識,都是吳明的了。

寶馬主修的《血刀經》也成為了吳明的《血刀經》。

但武功本身就是一種“私人”的東西,即便是同一種武功,不同的人習練亦有不同的表現。

即便這血刀經功力毫無損耗地“嫁接”給他,他仍得把寶馬的轉換成吳明他自己的。

而在轉換過程中,他自己仍有自己的體悟。

習武,真的是一件爽上天的事情啊!

······

那是一本黃黃的書冊,那書冊上有著彎彎曲曲的文字,似乎是梵文,又似鬼畫符,文字有,畫像亦不可少。

血刀老祖的諄諄教誨在耳邊響起,寶馬本身的體悟時刻浮現,師兄弟之間的某些討論隱約傳來······

一切的一切,吳明都在慢慢地接收著,體悟著,轉化著。

所有的一切,都是吳明成長的養料。

現在,吳明將所有精力都圍繞在那書冊之上,感悟著,體悟著,學習著······

那《血刀經》第一頁上就繪著一個精瘦幹枯的裸體男子,那人如同佛祖一般,一手指天,一手指地,雖然麵目是那般的詭異。

他鉤鼻深目,曲發高額,不似正常人,形貌甚是古怪,但怪異之中又蘊藏著一股吸引之力。

那種魅力令人不由自主地心旌搖動,神不守舍。

第二頁、第三頁,每一頁的“主角”都是這個裸體男人,隻是其中姿勢不同罷了。

正如吳明所做的種種怪異姿勢。

那第二頁的姿勢,男子左足金雞獨立,右足橫著平伸而出,雙手反在身後,左手握著右耳,右手握著左耳。

越往後翻,姿勢越來越怪異,花樣堪稱無窮。

到了後半本,就不是空手了,那人手持一柄彎刀。

沒錯,這是刀法。

前麵是修行功法,後麵是一門刀法,前麵是功,後麵是法。

吳明深深地沉浸在《血刀經》中,第一次感受到了武功的美妙。

“妙妙妙!”

非普通言語可道哉。

祖師曾於半夜吟詩道:“難!難!難!道最玄,莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣,空言口困舌頭幹!”

武功的奧秘真的不是普通人隨便就可以參悟透的,如果不是此方世界之人,任你風華絕代、曠世奇才,任你七竅玲瓏、聰慧過人,都不可能學得武功,隻能長長見識。

畢竟,吳明所在的世界也有經脈一說,可誰煉出“內力”來了?

非得說世界不同嗎?原生世界沒有靈氣,練不出內力?

可這方世界亦沒有靈氣啊,怎麼人家能練出來?

即便是一方世界,人都分好些種族,膚色都各異,更何況異世界了,生殖隔離都可能有吧,人與人的差異那是比同一個世界差異最大的物種都還要大的多的多。

不同的世界,即便都是“人”形,看著再像,內裏也是不同的,本質上就不一樣。

而寶馬,他的一切都被吳明“繼承”,沒有遺產稅,沒有轉化損耗,他自然也就有了這方世界之人的特點。

所以,他能學得武功。

而且,他能根據自己的經曆、經驗、體悟來發明創造、發現創新。

這般,他怎能不欣喜若狂,怎能不心花怒放!