在親眼看見不夜山鷓鴣峰上，藏書樓門口那麵“鏡子”，少女的好奇心呀，就又按捺不住，不斷地伸手去觸碰那麵鏡子，看那碧波蕩漾，如同顛瀆水中。
而此時的她，已經可以不必再迅速落下，落回顛瀆水裏。
一直向往的自由，令那條錦鯉心神往之的天高地闊，終於跟她一起。
浮出水麵。
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黑衣少女在那不夜山藏書樓二樓中，久久沒有離去，在兩劍仙家物品之間，來回徘徊，舉棋不定。
她最頭疼要在兩者或是多者之間，做一個選擇。
當初會選擇練雙劍，就是因為少女覺得名為是的黑色長劍，筆直鋒利，劍鋒所過之處，鋒芒畢露，削鐵如泥，作為一柄攻伐利器，實至名歸。
而那柄名為非的白色短劍，彎彎曲曲，卻能在與他人交手之時，磨損對方的兵器，而且名為非的短劍，在針對一些個仙家法袍之時，能夠有很明顯的“破防”效果，搭配另一柄黑色長劍，一是一非。
少女自然是“我全都要”。
而眼下在這不夜山藏書樓的二樓之中，袁山主說了，問劍行前三甲，每人可以在藏書樓帶走一樣東西，可以是仙家兵器、法寶、符籙、功法。
明夜歎了口氣道：“隻能選一樣啊······”
少女左手掌心，是一根捆仙索，其實又名神仙索。
隻不過，名氣被一種同樣名為神仙索的“戲法”給蓋過了。
據說那種戲法，可以將一根“普通”的繩子，筆直地拋上雲霄，然後隻要順著那根繩子一直往上爬，就可以看見傳說中的仙境。
早先，遠在數百年前，民間就有關於神仙索的傳聞，隻是後來不知為何，這種傳聞越來越少，導致時至今日，神仙索便已失傳。
也有另一種更為隱秘，更為“不切實際”的說法，是說那神仙索，其實壓根兒就不是什麼民間戲法，而是一些道門高人，為了通過眾生百態觀道，所以喬裝打扮，以雜耍班子出沒民間，行走江湖，徘徊於各大世俗王朝，鄉野村落，藉由芸芸眾生，佐以酸甜苦辣，嚐盡喜怒哀樂。
觀道，得道，升仙。
隻不過這種說法，知道的人便少之又少，明夜之所以知道此事，其實也是從宗門一位喜遊曆九州山河，博覽群書，知識淵博的長輩口中聽來。
當時那位長輩，在向少女講述關於神仙索的傳聞時，還曾笑言，說自己曾於一座大煊京城，碰見了一個大髯漢子與一位稚童，那兩人貌似父子，在那大煊京城鬧市之中，走街串巷，表演戲法，就活生生地上演了一出“神仙索”。
隻可惜識貨的人不多，本來那位長輩打算與那“父子二人”結交一番，不料碰巧遇見官府查案，給那大髯漢子和稚童嚇跑了。
也讓那位長輩，錯失了近距離了解傳聞當中神仙索的機會，讓人惋惜。
可到底是傳說，總會有些添油加醋的成分，所以明夜聽過便過，從未深思過，而少女此刻手中所握，可不是什麼傳說中的戲法，亦或者說是術法。少女手中握著的這根神仙索，乃是仿造上古時期封神大戰中，一位名為懼留孫的仙人的鎮洞之寶捆仙繩。
根據那捆仙繩仿造的，據說那捆仙繩不論人、神、妖，隻要是在大羅金仙之下，皆能束縛，法力無邊。眼下少女手中這跟仿造捆仙繩製作的神仙索，威力雖然遠遠不及上古時期的仙家法寶，卻也是一門品秩為上品法器的寶物，據說元嬰之下，皆可束縛，即便是金丹地仙，都難以逃脫，故而得名神仙索，亦有人稱神仙鎖。
是要鎖住金丹神仙的稀罕玩意兒，可遇不可求，極難得到，沒想到能夠在這不夜山藏書樓二層樓中得見，饒是身為煙雨樓少宗主的明夜，也不由得感慨了句不夜山真是財力雄厚，法寶眾多。
而少女看上的另一樣物件，是一幅畫卷，本身無甚奇特之處。
但這幅畫卷，之所以吸引明夜的地方就在於，畫卷之下留有署名。
這幅畫，也許隻是那署名之人不經意間，一時興起，隨筆作畫。
那人曾通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道，有著“年未弱冠，已窮丹青之妙”的美譽，聲名顯赫，扶搖九州無人不知，無人不曉。
據說無論是佛道還是神鬼，亦或是山下的草木、山水、樓閣等，都被他畫得惟妙惟肖。
而且對於畫人物、鳥獸，更是得心應手，下筆如有神助，那一隻隻飛禽，一對對走獸，在他筆下，都躍然紙上，栩栩如生。
明夜凝視那幅山水畫，久久無法挪開視線。
畫卷之下，署名：吳道子。
畫聖。