連著孔書辭，此刻也是拉了張凳子，做在學生之中，與大家近距離在討論。
而對於此事最有發言權的張家兩位遊學而來的族人，此刻竟然隻是傾聽的角色，就連以張勳的學識，也是選擇的不插嘴，因為孔氏眾學子的討論之中，有太多除開論題之外的幹貨了，他在認真聽著，也在認真記著，有很多都是他不曾接觸過的。
附議孔熊武的是一位名叫於歌的孔氏外戚，粗略來看，可以直接被稱作孔家外甥，是一位孔姓出嫁了的姑娘的孩子，不論姓不姓孔，隻要是泰曲人士，都是有資格坐在孔氏私學的課堂上學習的，隻不過，對於其他人來說，這個門檻有點恨天高。
其實也是有原因的，沒有一定的知識底蘊，孔氏當真將有教無類貫徹到底，那麼課堂之上坐飛機的孩子一定不在少數。
孔冬至對於孔熊武的見解有些異議，她眨著眼，大眼睛上的濃密長睫毛撲哧撲哧地，仿佛給麵對麵不遠處的張列送去了涼風：“太極一事，不一定非得是張家給了陳家台階下，反而有可能陳家是在太極之拳上，延伸出了太極之道，不然你說說，為何勾陳大帝，也就是太極天皇，怎麼會選擇做為陳川的本命神顯靈？”
害羞的孔玄在此刻卻並無絲毫怯場，反而精神十足，呼吸亢奮：“我覺得冬至所言差矣，本命神的顯靈，究竟與血脈有沒有關係，這是另一個還在探究的論題。而張陳交好，肯定是因為張家對於太極的傾囊相授所致，至於勾陳大帝，雖又稱太極天皇，可你別忘了，太極追求的是圓潤之道，而勾陳卻掌管兵戈戰事。若強行因為太極名號而賦太極之道，有些牽強了。”
“太極追求的也並非全是圓潤之道，我與張列雖同為族人，也同練太極，卻從不敢妄言太極之道幾何，哪怕換做老祖張悠之，也隻敢說對於太極，他隻是略知皮毛。”
張勳接上話茬，較之與孔書辭品茶座談，他更願意與麵前這位名叫孔玄的一般大年輕人坐而論“道”。哪怕如今論的道，在二人的共知與自知當中，都顯得尚為膚淺。
“你家老祖，可不止是一點皮毛噢，張家正雷，從來不是虛名。”
孔書辭笑著接了一嘴。
孔玄此刻也看向說話的張勳。見孔玄看來的眼神之意，張勳大有：我見青山多嫵媚，料青山，應如是。此般共鳴共通的感受。
如果張勳與孔玄二人在學識之上的切磋與相互砥礪，有他人能做旁觀，定會有琴瑟和鳴的定論。
而張冕與陳川，則是典型的臭味相投。
更慘的還有張強與張放，此刻算得上是同苦共難。
“張放！我們回去吧！這是什麼鬼產業！？你聞聞！我這被子都餿了。”張強委屈的抱怨道。
狹小的房間，根本放不下兩張單人床，隻是一張高低鋪。
張強舉著被子，對著上鋪背對著他的床板說道。
張放此時正糾結著，到底是把口鼻蒙在被子裏，聞著那經久潮濕陰冷，沒有曬過的被子上的漚餿味道，還是就這麼放任自然地平躺著，聞著廁所與臥室共處一間的尿味。
所以，此時不說話，嗅到的使人不適的味道就更少。
他在盡量減緩自己的呼吸。
這就是張悠之口中所說的家族產業——麗晶大酒店！
他二人經曆萬般困苦找到的就是這樣一處，在貧民窟裏即將被拆遷，而且還沒有賠償的小旅館。
比起火車站邊，他倆被幾位奶奶強行拉去的小旅社都不如。
找到了之後，接應他們的是一位看起來就特別像斯文禽獸的紳士男人。
他西裝革履，佩戴細框金絲眼鏡，皮膚白皙。西裝的上衣口袋裏還插著一條看起來很花哨的口袋禮巾，西裝下麵的襯衣，也是一絲不苟，領帶被他紮得像模像樣，西裝禮扣前的領帶並沒有隨著身軀的移動而晃蕩，因為領帶之上，有著一顆帶鑽的領帶夾。
他們見麵的第一句話便是這位衣冠禽獸一般的男人率先開口的：“家族事宜有些繁瑣，你們這種嫩雞兒接手的話，短時間內可能有點困難。你倆先熟悉一下家族產業的環境，舟車勞頓，今天你們先稍作休整，晚上的派對，我就先不帶上你們倆了。”
男人說完，彎腰擦了擦鋥亮的皮鞋上的灰塵，便出門了，在張放張強目瞪口呆的注視下，男人臨出門時，還不忘拿著一把紳士傘，傘柄是彎鉤的那種。