另一首詩是《田家行》，男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別；五月雖熱麥風清，簷頭索索繰車鳴。野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生；麥收上場絹在軸，的知輸得官家足。不望入口複上身，且免向城賣黃犢；回家衣食無厚薄，不見縣門身即樂。
教完並解釋完詩後，王龐又延伸地講解了繭稅的內容，及為什麼需要如此製定稅收政策的原因。見幾個孩子因同情而露出對於相關稅目的不認同，又繼續延伸講解了下稅收的使用和重要性，以及養蠶對於農民收入的補充。
雖然大理上已說服了幾個孩子，但王琅和周笠的心中，依舊隱隱覺得有些不平不舒服，不過想想自己也算利益獲得者之一，又覺得有些矛盾。尤其是周笠，自己的親舅舅正是這個國家最大的利益獲得者，他覺得自己似乎可以做些什麼，但是到底又能具體做些什麼卻並不知道。
秦瓔聽完後，除了感慨古代平民生活的不易之外，更多想到的是科技的製約，如果有棉花替代木棉會不會也好一些呢？各類動植物產量再提高些，稅收再降低一些，國家會不會有可能獲得更多稅收，而普通民眾也能相對更輕鬆一些。自己所在的地區已是魚米之鄉，這幾年也算風調雨順，尚有些農戶一年中有兩到三個月隻能喝菜粥為生，氣候土壤更差些的地方，又該如何生存呢。
王龐看了看三張年齡還小，還不太會隱藏情緒想法的臉，繼續道：“你們都富有同理心，這一點很好。先帝年少時便言，‘為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平’。前唐杜甫也曾言，‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏’。很多仁者都有心懷天下的誌向，更有甚者以天下蒼生為己任，先帝和今上也是如此。在位期間，他們力求吏治清明、輕徭薄稅，雖相對前朝而言，已漸漸國泰民安、民康物阜，但至今天下很多地方依舊民生多艱。連他們都暫時沒有辦法解決的問題，你們就更不必強迫自己，現在就一定要做到或想到辦法了。”
“老子言，合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千裏之行，始於足下。你們現在年齡還小，不必思慮過多。若是有心，先好好讀書吧，也許有一天你們會在書中、生活中或者在未來的曆練中尋找到好的方法、答案。記住，隻有你們自身強大，才能有一絲機會實現智者們提及的，老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養的期望。”
“謝先生指點。”
“謝叔祖父指點。”
周笠和王琅覺得自己好像知道了什麼，卻又依舊有些迷糊，不過心中似乎被種下了什麼，也許有天這些種子，終能成長為參天大樹，撐起另一片世界。既然暫時無法，那就先好好讀書吧，也許等長大了就想到了方法，前人實現不了不代表後人也不行啊。
王龐見他們已平複了情緒，便讓徐管事將小籃子分給他們，帶著他們去往桑林采葉。
回家的路上，幾個孩子帶著蠶和自己采的桑葉，一起感歎著桑蠶一身寶。幾人一路上，從可入藥的桑葉蠶沙，可織布保暖的蠶絲，聊到等桑樹結果了，再一起到上山采果子吃才各自歸家。
傍晚，周笠的大伯、二伯見到蠶後隻是端著小竹籃看了看，感慨了下小時候養蠶的艱難。幾個堂哥卻在一旁低聲討論，炸烤蠶蛹的味美。家中的伯母、母親和堂姐、嫂子們，則都對蠶避而遠之，對於周笠手上的小籃子更是用行動表示她們的抗拒，眼不見為淨。
晚飯時，秦瓔見母親臉帶喜意，原來是已在城中為姐姐請到了個教畫藝的女先生，約好每五日接來家中教學一次，每次一個半時辰。秦瓔看著開心的姐姐，想想自己前世一塌糊塗的美術，思考著自己這輩子有沒有可能，在沒有各類考試壓榨時間的情況下，解救一下鬼畫符的技術。