鬆井不服。我會告訴你，小說更新最快的是眼.快麼？***為了否定這許多事實，他要從根本上推翻“侵略”這個罪名。他在獄中寫了《對檢察官季楠之意見書》。季楠檢查官在公判會的開頭陳述中說：
“坐在這裏的二十八名被告同希特勒之流攜起手來，對民主主義國家計劃、準備並動了大規模的侵略戰爭，結果，使幾百萬人喪失生命，資源遭到破壞，但是他們並不以此為滿足，而要實現爭霸世界的夢想……”鬆井石根辯護說：“西方帝國主義侵略東亞的戰爭同我日本進行的日清、日俄戰爭是本質上完全不同的兩種戰爭……東洋日本與中國之抗爭，一方麵應視為兩國人民自然展之衝突，同時亦可視兩國國民思想之角逐。蓋中國國民之思想，最近半世紀間明顯受歐美民主思想與蘇聯共產思想之感化，致東洋固有思想（儒教、佛教）生顯著變化，中國國內亦招致各種思想之混亂與紛爭，乃至形成同日本民族紛爭之原因。”關於南京大屠殺，他用一句話全盤否定：“季楠檢察官所雲對俘虜、一般人、婦女施以有組織且殘忍之屠殺奸淫等，則純係誣蔑。而超過軍事上需要破壞房屋財產等指摘亦全為謊。”大日本帝國真厲害，連隔著太平洋的中國國民要接受一點民主思想他都不能允許。不但不允許，而且出動飛機、軍艦和百萬大軍。鬆井石根也真霸道，中國國內各種思想的紛爭，竟成了日本進攻中國的“原因”！法庭繼續著控訴和辯論。被稱為“日本通”的金陵大學美籍教授m？s貝德士站在證人席上，陳述著他目擊的淒慘景：
“日軍進城後的幾天間，我家附近的馬路上被他們射殺了無數平民，屍體比比皆是。
“一大群中國兵在城外就投降了，被解除了武裝，三天後被日軍的機槍掃射死了。
“我的朋友親眼見到一個中國婦女被十七個日本兵**。九歲的女孩和七十六歲的老太太也被強奸了……”和中國檢察官席秘書裘紹恒一起到南京調查的美軍上校托馬斯？h？莫羅向法庭提供了他精心收集到的八件宣誓證詞。英國人皮特？羅倫斯和中國證人許傳音、尚德義、梁廷芳、伍長德一一站到了證人席上。他們莊嚴地在法庭上宣誓：他們陳述的都是事實。
除了這許多證人，中國檢察官還向法庭提供了美國的費吳生、史密斯和中國的魯蘇、陳瑞芳、孫永成、吳經才等十三人的宣誓證六十六件！鬆井石根一副懊喪、可憐和懺悔的神。這時候，他的良知似乎喚醒了一部分。他承認“士兵之罪，責在將帥”。他確實有些懊喪。攻占南京時，他曾對他的部隊出過“整飭軍紀與風紀”的訓示，但他也出過“揚皇軍武威”的命令。結果呢？正如他在一九三七年十二月十八日的“忠靈祭”上斥責部下時說的那樣：“你們艱苦奮鬥，振我皇威，可惜部分士兵之暴行，使皇威一舉掃地。……”他懺悔了。“南京大屠殺”後，他被召回日本。夫人陪著他到伊豆的山淙淙園休息洗塵。他想起了他出征時隨身帶的一尊觀音佛像。他是信佛的，他知道殺生是有罪的。他害怕天公譴責他的暴行。他決定用上海到南京一路上染血的泥土，建造一座陶土觀音像。
雙手合掌，眼神慈祥的三米多高的陶瓷觀音像落成了。鬆井說：“這些泥土裏也滲進了中國士兵的鮮血，人死後是不分敵我的。”鬆井石根為觀音像寫了一篇《興亞觀音緣起》的文章刻在觀音的基石上：
中國事變，友鄰相爭，掃滅眾多生命，實乃千古之慘事也。餘拜大命，轉戰江南之野，所亡生靈無數，誠不堪痛惜之至。茲為吊慰此等亡靈，特采江南各地戰場染彼鮮血之土，建此“施無畏者慈眼視眾生觀音菩薩”像，以此功德，普渡眾生……
鬆井石根三十五歲與磯部文子結婚後，不知為什麼，竟沒有一子半女。他是否在向佛祖祈禱，保佑他來世多子多孫。
他害怕孤獨。他最後的日子，隻有一個女傭來巢鴨監獄看望他。他更心酸了，他認了這個女傭為他的養女。
他害怕地獄比監獄更孤獨。他不願死。他要為自己辯護，他也請辯護人為他辯護。鬆井石根的辯護人中有七八個都是他的部下，有些被法庭認為有同案的嫌疑。