司馬朗賠上一臉笑容，又說了幾句“鄙弟膚淺之識，不足以汙崔大人之雙耳”等推辭之話，後來見崔琰一意要聽司馬懿再講，便隻得向他使了個眼色，沉沉而道：“也罷！二弟便將胸中淺見講出，恭請崔大人指教——但是，你須得拿捏好你話中的分寸尺度，切不可再行妄逞意氣之詞！”
“大哥教訓得是。”司馬懿向司馬朗深深點頭而允，然後轉身朝著崔琰侃侃談道，“田豐大人於‘術’、‘勢’二字品評袁、曹二家，可謂鞭辟入裏。然而，依懿之見，這世間的行政用兵的關鍵之本，卻實非‘術’、‘勢’二字，而是‘道’之一字。亞聖孟子之言說得何等的光明正大：‘天時不如地利，地利不如人和……域民不以封疆之界，固國不以山川之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚叛之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所叛。故君子有不戰，戰必勝矣。’——曹司空、荀令君得道之所長，而袁大將軍失道之所長，兩者勝負已分矣！”
“哦？曹司空、荀令君怎麼個‘得道之所長’，而袁大將軍又是怎麼個‘失道之所長’？”崔琰見司馬懿講得慷慨激昂，心底微微有些好笑，但臉上卻不形之於色，隻淡淡而問，“仲達，還請你予以明示。”
司馬懿也不管他是否真正用心在聽，便順著自己的所見所聞、所思所悟，放開了一切的束縛，滔滔不絕地暢談起來：“依懿之見，以得道之大本大源而言，曹司空、荀令君奉天子而討不臣、續漢祚（漢朝的皇位和國統）而安百姓，早已占了道義之名的優勢——袁術於淮南稱帝自炫，終至眾叛親離、無人相助，這便是明證。在此大本大源之上，曹司空、荀令君盡得道之所長，表現為‘三重而三不輕’；袁大將軍既無尊王平亂、匡漢濟世之名義，且又失道之所長，而表現為‘三重而三輕’。兩相對照，袁氏如何能與曹氏爭鋒？”
“何為‘三重三輕’？何為‘三重而三不輕’？”崔琰聽到這裏，神色一肅地問道。
“袁紹用人行政，重吏而輕民、重情而輕法、重力而輕德，此為‘三重三輕’，皆為失道之所長而成敗亂之源。重吏，則吏有過而不加禁；輕民，則民有困而不肯濟——吏橫而民怨，豈能得人之助？重情，則左右亂法而不能止；輕法，則人皆徇私而不奉公——上塞而下蔽，豈能威令暢行？重力，則暴者恣行而弱者無輔；輕德，則偽詐成風而忠良難得——主暗而臣佞，內患四伏，豈有餘勢敢加於外？”
司馬懿講到此處，崔琰突然仰天一聲長歎，聳然動容：此君所言，不正是他在冀州多年所看到的一幅亂象紛呈的敗局之圖嗎？司馬懿身在河內一郡，居然也會對這一切窺覷得如此清晰明徹？隻怕是他大哥司馬朗奉了曹司空、荀令君之命教他這麼說的罷？但崔琰暗暗瞥向司馬朗，見到他亦是一副詫然驚疑的表情，似乎他也沒料到，自己的這個二弟竟能如此高屋建瓴地講出這一番卓越之論來。這讓崔琰對司馬懿的驚人才識隱隱生出了幾分欣賞之意。
“曹司空、荀令君的用人行政，恰與袁大將軍相反：重民而不輕吏、重法而不輕情、重德而不輕力，此為‘三重而三不輕’，皆為得道之所長而成濟功之本。重民而不輕吏，是為仁以撫民、明以擇吏，以吏之清正而獲庶民之愛戴；重法而不輕情，是為剛柔兼濟、恩威並施，以法之嚴明而製奸、以情之親和而服人；重德而不輕力，是為以德而垂範天下、以功而擢才取士，故能仁者竭其誠、智者盡其謀、勇者獻其力，無人不思效忠而無功不可建樹！”司馬懿目光炯炯地正視著崔琰，侃侃談來，竟於言辭舉動之際流露出一股高蹈雄邁、揮灑風雲之豪氣來，“所以，冀州袁氏如何能攖其鋒？曹司空、荀令君如何不能匡濟華夏、一統中原？”
“好！好！好！”崔琰情不自禁地為他鼓起掌來，嗬嗬笑道，“司馬主簿——你這二弟聰亮明允、剛斷英特，實乃卓異之器、超世之傑！隻怕他將來的成就必是遠勝你我呀！”
“鄙弟年少輕狂，何敢自炫於崔大人麵前？實在是讓崔大人見笑了。”司馬朗卻是狠狠地瞪了司馬懿一眼，“仲達，你今日這番班門弄斧也實在太過無禮！還不快向崔大人拜服致歉”
司馬懿窘紅了雙頰，急忙向崔琰屈膝拜倒——崔琰慌得跨上一步扶住了他：“仲達，崔某老朽之器耳，焉敢當你這等大禮？若是受了你這等奇才的如此大禮，豈非要折了崔某的陽壽？”
崔琰目光徐徐而轉，看向窗外南方的天穹，悠然而道：“現在，袁雄、袁渾府中的所有糧囤都被你們扣下沒收了。司馬主簿，你可別以為崔某心頭懵懂——俗話講：‘訓兵積糧，備戰之道。’隻怕袁紹大將軍與朝廷之間的大決戰很快就會到來了罷……”