但在這半年的相處，打通了一條嶄思考之路、具有更多咒術界知識儲備的五條悟底卻後知後覺冒出了不同的聲音。
就像是血來『潮』想吃冰淇淋一樣，這個猜測連五條悟自沒有半點準備：
一個立獨行、違背“本能”親近人類的咒靈……
為什麼不能曾經就是個“人”呢？
這個想法一旦冒出來，五條悟頓時就一個激靈的瞪圓了眼睛，遭雷擊。
他腦袋空空又滿臉呆愣，看起來像隻自己猜測嚇壞的貓。
。
人要為咒靈——尤其是為同自咒靈般的存在，一般來說有兩種可能『性』。
第一種，是類似赫赫有名的詛咒之王——兩麵宿儺的那種況。
方是惡名昭彰的邪惡詛咒師，足夠強大也有足夠的惡名，還是個人的時候就經背負了無數人的恐懼和詛咒，因此宿儺才順章的扭曲了自，從人類化為了詛咒之王。
但卯生不符合兩麵宿儺的條件。
不是隨隨便便一個詛咒師能變詛咒的，足夠的“惡”和足夠的“恐懼”是根源，負麵知名度也占據一定因素。
所以第一種可能『性』毫無疑問排除。
而第二種……則是這個人有著龐大咒力和強大詛咒天賦的[個體]詛咒了。
這個[個體]可以是他人，也可以是自己。
就像是日本三大怨靈之一的菅原道真，那位和五條家有一定親緣關係、在“施咒”一行上超有名強大咒術師。
而這種況也非常罕見。
在混『亂』的平安時代之後，這種況經罕見到千百年不一定出現一例了。
並不是足夠強大，就代表著在“施展詛咒”這一行上也有同樣的天賦。
就好比隻有少數人能夠掌握的[反轉術式]。
將一個人詛咒怪物所需要的天賦，並不比[反轉術式]輕鬆多少，倒不說還要苛刻很多。
再者，卯生的戰鬥能力很強，術式的使用也很流暢，看得出來是經百戰的格鬥老手，咒術界似乎也有一定了解——方認識他的[六眼]也知道惠的[十種影法術]。
卯生要真是從人類轉變咒靈，那生前也八是個出『色』的術師。
可果是這樣……那詛咒卯生的那個人，五條悟著實難以想象。
畢竟越強大的咒術師本詛咒的抗『性』就越強——好比沒人不知死活的去詛咒五條悟，因為那一定反噬。
想要詛咒一個強大咒術師，難度猶登天。
卯生要真是詛咒咒靈的，那[施咒]一方得是擁有多麼強烈的緒和力量，才能把一個強大的咒術師變這般超規格、超脫於因果律的存在……？
五條悟不動搖了，開始這個可能『性』抱有懷疑態度。
畢竟綜合上述條件，第二種可能『性』也並不比卯生是變異咒靈這個解釋好到哪裏去。
更何況，卯生本人也一直以咒靈稱呼自己、從不把自當人類——五條悟蒙蔽了大半年的原因，其中大概也和咒靈先生誤導有關。
果。
假設真的是第二種況——
沒有[咒者]和[咒者]的聯係，可以用[咒者]一方死亡來解釋。
卯生這種強度的咒靈，哪怕[咒者]一方死亡也不消失，而失去了與[咒者]之間的聯係，卯生在[六眼]視野中看起來是個純粹咒靈的原因也就說得通了。
——隻是靈魂沒辦法解脫。
[咒者]其的詛咒並沒有解除就喪命，那麼遺留來的[咒者]，就失去了最好的解除詛咒的途徑。
而這種程度的龐大詛咒，除了和其緊密聯係的[咒者]本以，哪怕是五條悟也想不出能夠平安解放[咒者]、讓其靈魂步入生死輪回的辦法。
五條悟：“……”
五條悟現在反而希望卯生是個純粹的自咒靈了。
反正到目前為止，所有一切是他血來『潮』的推測，沒有證據能夠證明卯生是佐知詛咒的。
他巴不得是自己想太多——說不定那個佐知真就隻是卯生的養母呢？智慧型的咒靈果想，學習長模仿人類也不奇怪。
可是。
世界最扭曲也最強大的詛咒，五條悟一直認為是[愛]。
他看著佐知的牌位，仿佛想要洞穿那位強悍無比的咒靈稱呼為“母親”的人類女『性』。
母親與孩。
詛咒和詛咒。
……這個組合能產生的可能『性』，讓五條悟煩躁的撓『亂』了自己的頭發。