中華聽雪雪說唐三彩馬好像薛平貴降服了的紅鬃烈馬，連忙拉著雪雪出了陳列室：姑奶奶，我知道你懂得的知識多，可也不能信口開河，惹別人笑話。三彩馬多麼美麗可愛，溫柔善良，哪能像紅鬃烈馬那樣劣性十足，傷人性命？
雪雪也知道說的話有點出格，可她還是替自己辯護著：中華，你要批評人，就應該全麵理解人家說話的意思。我前邊說三彩馬有點像紅鬃烈馬，可後來又說不太像，等於否定了前邊說的話。你怎麼隻聽見前一句，沒聽見後一句呢？
中華連忙說：怪我，我是聽前不聽後，聽三不聽四，把你冤枉了，雪雪，你處罰我吧。
雪雪笑了：你知道錯就好，我現在也不處罰你，先給你記下一筆，回去以後算總帳。
秀蘭說：好啊，我過去隻聽說有秋後算賬派，沒想到今天在這兒遇見了。雪雪，你還想秋後算賬嗎？
雪雪說：是啊，秀蘭姐有什麼意見？
秀蘭認真的：我覺得中華沒有錯，沒有必要承認錯誤。
雪雪疑惑地：此話怎講？
秀蘭說：你前邊說三彩馬有點像紅鬃烈馬，後來又說不太像，我的理解是：不太像就是不完全像，不完全像就是有一點像，怎麼能說你的後一句話否定了前一句話呢？
雪雪真的被秀蘭的分析蒙住了，她想不到自己這初中作文比賽的第一名，還不如一個小學生的水平高，她支支吾吾地：……是嗎？不太像和有點像意思相近嗎？
雪雪轉向德仁說著相同的問話，希望德仁能夠支持她。德仁望望雪雪，望望秀蘭，望望中華，淡淡地一笑：不管怎麼說，三彩馬和紅鬃烈馬有一點還是相像的……你們問那一點像？首先，它們都是馬呀！
大家都笑起來：你說這話，等於沒說，嘻嘻……
通過綠樹交織的甬道，來到“西安石刻藝術室”，這是陳毅的題字，另是一種敦厚樸實的風格。走進展室，看到的多是漢唐以來的石刻。雪雪突發異想：各位聽了，每人選一個大型石刻站在旁邊，看一看，會出現什麼效果。
其實，雪雪並沒有心目中的石刻，隻是隨口說著玩的，可是當她正兒八經挑選石刻的時候，幾個大型石刻旁邊都站的有人，而且隻剩下一個大型石刻，她也沒顧得仔細去看，就站在了旁邊。雪雪這才說道：各位，你們看看自己選的石刻，看和自己有什麼相似的特點。
雪雪轉身來到石刻麵前一看，她的臉蛋立刻紅到了脖根，原來她選的是一尊女菩薩的漢白玉雕像，袒胸露背，腰身纖細，端的一尊東方維納斯。這時，大家一齊擁到跟前，齊聲讚揚：選的好，太像了，太美了。
秀蘭說：妹子，你今天穿的單薄，這肩膀聳起來，這胸部挺起來，這細細的水蛇腰，真是一個美人坯子。
秀蘭說著把雪雪腰部的衣服在一邊捏緊了，露出了細長的腰身：你們看，這纖細的腰，像不像石像的腰，好看不好看，美不美？
中華笑著：美，就是美；好看，就是好看。
雪雪滿麵緋紅：去，人家不誇自己誇，頭上戴的刺玫花，哪有你這樣誇自己媳婦的？羞不羞？再說，這石像沒有頭，沒有胳膊，怪掃興的。
德仁一臉嚴肅的：斷臂的維納斯就是一個美的化身，並不因為斷臂而影響她的美麗，反而更突出了她身體的美。有人甚至分析說，可能是因為胳膊影響了身體的美，雕刻家才去掉了維納斯的胳膊。這個女菩薩石像具有最美感的胸部和腰部，所以說她很美，可以說她就是東方的維納斯。
雪雪高興地：德仁哥，照你這樣說，我沾菩薩的光了。因為菩薩美，我被陪襯得美了；要是菩薩不美，我就變得更醜了。
德仁認真的：美不美，看本質。本質美，沒有美的陪襯照樣美；本質美，有了美的陪襯就更加美。本質醜，有了美的陪襯反而更加醜了。
雪雪還不滿足：德仁哥，你倒是把話說清楚，說明確啊。我在中學時學過一篇古文《鄒忌諷齊王納諫》，許多人說鄒忌長得美，鄒忌進行了冷靜的分析。他認為妻子說他長得美，是對他有私心，我看中華就是屬於這種人。秀蘭姐說我長得美，是在是在諷刺我，說的是反話。你是屬於客觀公正的那種人，你說我究竟長得美不美？
德仁瞥了一眼秀蘭，他發現她的眼睛深處隱隱燃燒著一種東西，便對雪雪輕輕地說道：100個人有100種審美標準，關於這個問題咱們以後再談吧。
於是，大家的視線便轉移到其他人所選的大型石刻上了。秀蘭選的是東漢的石獸，這猛獸說不清是獅還是虎，隻是被藝術家簡潔地刻了幾刀，便威風凜凜地蹲在那兒了。雪雪說：秀蘭姐，這石獸像虎又像狗，你喜歡它是虎還是狗呢？