周一還晴空萬裏，周二就狂風大作，氣溫驟降十多度，從昨日的將近三十度一下子跌倒十六七度。
渭城的天氣真是多變。想象真是滑稽可笑，市長剛剛因為渭城進了中國十大嚴重汙染城市而向市民鄭重道歉，那麵省台還在播放渭城的專題片：渭城風景秀麗，環境宜人。
五月還這樣的天氣驟變，想來與渭城嚴重的生態破壞和環境汙染可能也許是一定有關。
放眼望去還是有幾個不怕冷，要風度獨特不要溫度的男女在穿短袖和中褲或者超短裙，嘴片都有點紫了。
卓興不禁想起了自己當年的本科時光。都是年輕人，一樣的年少輕狂，一樣的溫馨浪漫，一樣的率直，一樣的個性張揚。
“人人有貴於己者。”(>)每個人都應該有自己的個性。
棕紅的頭發，男生的披肩發或翹起的辮子，脖子、手腕、腳踝上掛著的“圓圈”，牛仔改製的毛邊短褲，腳下的木屐……我們在追求著前衛、時尚，我們在演繹著個性。
中心樓二層曾經展列的風格各異的人物景觀像，圖書館旁有過的飄逸的、工整的、強勁的……書法，遊泳館旁樹叢裏飄出的悠揚高亢、淒切委婉的笛聲……都在表達和傳遞著主人的靈性。
哲學課堂上，討論時迸發出的思想的火花以及那份激qing動容和認真，也在展示著生命的光輝。
脫氧核糖核酸（即DNA，一種化學物質）的遺傳與變異，蛋白質在行使其生物學功能時構象的動態變化，人所處環境的差異、受教育途徑和成長曆程的不同共同構成了個性的生物學和社會基礎。
我可能不同意你的見解或看不慣你的做法，但我誓死捍衛你自由表述觀點和自主行動的權利。
偏見與一意孤行並非有個性者的特點；相反，有個性者十分尊重他人的理想、信仰、習慣和見解，絕不把自己的東西強加於人。
人與人之間的差別很少是小雞與鴕鳥的差別；然而人與人之間的確是有差別的，它可以通過令你我信服的手段予以檢測。
“吳起為西河守，甚有聲名。魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文曰：‘請與子論功。可乎?’田文曰：‘可。’起曰：‘將三軍，使士卒樂死，敵國不敢謀，子孰與起？’文曰：‘不如子。’起曰：‘治百官，親萬民，實府庫，子孰與起？’文曰：‘不如子。’起曰：‘守西河而秦兵不敢東向，韓趙賓從，子孰與起？’文曰：‘不如子。’起曰：‘此三者子皆出吾下，而位加吾上，何也？’文曰：‘主少國疑，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬之與子乎？’起默然良久。曰：‘屬之子矣。’文曰：‘此乃吾所以居子之上也。’吳起乃自知弗如田文。”（《史記•；孫武吳起列傳》）
大男孩的帥氣與小女生的漂亮，是用來形容外表美的。外表美理所當然是件好事。
因為專業知識、技能與見識而形成的獨特的說話與行事方式，的確也是美麗的。
深刻的思想，深厚的文化底蘊，獨立的人格所自然流露的風采更絕對是美麗而神聖的。
獨立地思考與行動形成個性鮮明的靈魂。
體現品位的服飾的挑選，專業技能的具備與發揮當然不是與生俱來的，它們需要錢，需要磨煉，需要付出；但更難具有的是文化底蘊，我們罕有基本文化底蘊，“非常女孩”這種副詞修飾名詞的語言形式的流行，“伊妹兒”而不是“電子郵件”的廣泛使用，茶文化的幾近喪失，便是其中的證據。缺少文化底蘊的年輕的我們極易成為外來文化的奴隸。我們必須培養基本的文化素質。有了基本的文化素質，我們才是自己的真正的主人。
然而卑怯的從眾心理、狂妄的自以為是、工業化標準化卻在無聲無息地腐蝕著我們的個性。
虛假的謙遜掩蓋了個性，過分的被動淹沒了個性，他人的非議衝擊著個性，集體的壓力迫害著個性。使人不禁想起1971年青年思想者遇羅克被押上刑場執行槍決，為他的獨立思考付出了生命的代價。年輕的充滿活力的青年（時年21歲）被殘忍地殺害，怎不令人心痛？
你讓我幹，我就是不幹；你讓我往東，我偏朝西。這似乎不能稱之為個性，而好像應該叫做任性。
不要因為他人的嘰咕評論和幹涉而改變自己。你可以改變自己，但那必須是你心底裏真誠的呼喚；你可以在外表、技能、思想文化、三者之間互相改變，當然你也可以任選兩者，或者三者同時具備。
同頂湛藍的天空，共踏金黃的大地。你一樣也不比別人少。彰顯個性，給個性加油，生命的光彩會更加奪目。