想了很久，玉蘭明白了這樣一個道理，作為一個飯店經理，不能僅滿足於自己不犯錯誤而忽視了對身邊員工的教育。石臼、大牛、石榴所走過的彎路恰恰說明，在一些打工人員身上，存在著從農村帶來的一些不良習氣，這使他們到了一個新地方一時難以適應；同時他們自尊自重自我保護意識差，抵禦不住城市裏不良風氣的侵襲。如何讓大家盡快適應這個新家，做一個合格的都市新居民，逐步融入這個社會，玉蘭覺得這是必須要引起重視而且必須要認真做好的一項重要工作。
連著幾天，玉蘭苦心擬定了一個職工教育方案，方案的名字就叫“如何做一個都市裏的新居民”。教育對象是她七個連鎖店的全體員工，總共幾十個人。教育內容包括思想、法紀、敬業和行為禮儀等方麵。方法是以自我教育為主，以現身說法為主，以學習先進典型為主，以各級主管率先示範為主。除了“四為主”，玉蘭也沒有忘記通過黃市長和居委會的芮主任聘請市裏的專家學者來給職工們上課。
這天晚上，玉蘭和石砧一起讀《論語》。其中的一段話引起了石砧的興趣，就念給玉蘭聽：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”他讀完就談起自己的理解，解釋道：“君子吃飯不追求飽足，居住不追求安逸，做事勤快，說話謹慎，向有道德的人看齊，時時改正自己的錯誤，就是一個好學的人了。”接著問玉蘭：“我這樣理解對嗎？”玉蘭說：“對，對，你越來越有進步了。”石砧似乎讀出了玉蘭的心思，看著玉蘭誇他時十分迷人的樣子，情思潛動，伸手就從另一個凳子上把玉蘭攬到了自己的懷裏，讓她坐到自己的腿上，鄭重其事地說：“我明白了。”玉蘭問：“明白什麼了？”石砧說：“我明白為什麼你對員工教育如此重視了。”玉蘭說：“你講講，讓我聽聽。”石砧說：“你是想通過抓員工教育，把他們一個一個都教育成像孔子說的那種敏於事而慎於言的君子。對不對？”玉蘭說：“對，但不全麵。應當加上黃市長、芮主任經常給我們講的那些道理才夠全麵。”石砧有些懵懂，就問：“職工幹好幹壞是他們自己的事，幹得好的留下，幹不好的走人，想來幹的人有的是，有必要跟他們費這口舌？”玉蘭說：“教育人和搞經營並不矛盾。但凡有遠見的企業經營者，都不會隻埋頭業務而忽略員工的精神塑造。按現在時髦的話說，這叫企業文化，企業文化是企業的精神支柱，缺少企業文化企業是站不穩腳跟的。像石臼、大牛、石榴出這樣的事，你能說對店裏沒影響？孔子不是說‘以約失之者鮮矣’嗎？是說經常約束自己卻又犯錯誤的人總是少數。放鬆教育，職工思想上少了約束，犯錯誤的人會更多。”聽玉蘭這麼說，石砧心裏馬上就亮堂了，一邊誇玉蘭有遠見，一邊就從凳子上站起來，雙手托起玉蘭，溫情地抱到床上，拉過一條被子就擁在了一起。
兩個人抱著正親，玉蘭枕旁的手機突然響了。玉蘭叫石砧止住折騰，伸手拿起手機，打開問對方是誰，連問了好幾聲，對方一直不說話，隻聽見呼哧呼哧的鼻息聲。玉蘭的腦子一閃念，陡地意識到是石臼，周身的神經瞬間就繃緊了。剛剛被石砧扇乎起來的溫情，一下就全都給驚跑了。這時的石砧，手還抓著玉蘭的奶子，賴在她身上不下來。玉蘭被壓得喘不過氣，邊向他使眼色邊往下推他。石砧這才不情願地側在一旁。
“是石臼嗎？是星星他爸嗎？”玉蘭急切地問。
那頭仍然不說話，不一會兒卻傳來輕微的哽咽聲。玉蘭熟悉這樣的聲音，是石臼，就是他，不會錯的。
“哭什麼哭！你倒是說話呀！你還算不算個男人？是男人就給我長點骨氣！有事就大膽講出來，幹嗎這樣一直折磨自己。”玉蘭吃準了石臼的身份，話講得也率直了。
玉蘭的話仿佛說動了對方，哽咽停住了，但還是不言語。
“這樣吧，如果你覺得電話裏說話不方便，就約個地方，咱倆見見麵。”玉蘭琢磨對方在躊躇，就提出換一種方式交談。
電話裏沒回聲。
玉蘭不想放棄，接著勸說：“是不是信不過我，以為我還在記恨你？請放心，我沒有那麼狹隘。雖說咱們已經不是夫妻，可同學、老鄉的情分還在。有啥難處盡管說，我和石砧都會幫你的。”
玉蘭以為對方快要開口了，不料耳邊卻響起了陣陣忙音。玉蘭想打過去，急忙翻出來電顯示，打了幾次卻無人接聽。遂向“114”查詢，電話公司的人告訴她，這是某某大街某某單位門前的公共電話亭的號碼。
“快穿衣服，到街上找石臼去。”玉蘭邊穿衣服邊催促石砧起床。隨後又叫上新春、紫婉，開上送貨用的小麵包，迅速向那個電話亭駛去。穿大街過小巷拐了好幾個彎才摸到那個電話亭。車一到，四個人就分頭去找，尋覓到了大半夜，連石臼的人影也沒見到。新春、紫婉就問：“羅總，是不是搞錯了，對方一句話沒說，你就能斷定是石臼？”玉蘭說：“曾經的夫妻，聽氣息就知道他是誰。不會錯的。”