5.第五章 神女廟(1 / 2)

“我們可以選擇巫山神女——姬瑤。”

“去她的!”巫毓厲聲說。“你以為我沒想過嗎?你別忘了,當初我第五次祭天失敗以後,我在巫山的神女廟前禱告了多久,可是這巫山的神女,卻連一點神諭也沒有。”

“恐怕是她顯了神諭,隻是我們沒有發現?”

“沒有。什麼也沒有!而且,在神女廟,隻有一句‘??聞君有兩意,故來相決絕’!”巫毓憤恨地說道。

“頑固,”祭司喃喃地說,他會心地微笑了。“那天山裏的那帝江之神呢?當年上古十巫還在的時候,傳說與這帝江之神甚是交好呢?”他繼續逼問。

“都試過了,試過了!就連那巫山旁那不知名的小坡上的山神,我都試過了,”巫毓咆哮道。“沒有任何一個神明願意與巫族締結神緣,巫族被拋棄在了這九霄雲外,所以,不管如何,我們隻能繼續這祭天儀式。”

……………………

傳統。

光聽到這個字,就會令人產生神聖又沉重的感覺。傳統,在上古巫語中,稱之為“神聖”。就如同其他所有語言一般,這個字念出時帶有無比的負擔與力量。

傳統。它是我們的根源,與古老遺產的連結。它提醒我們,人的群體將會跨越時間而存在。對很四海八荒來說,傳統是信奉神明的根源,是人與神關係的最好寫照。它是在我們心中、靈魂裏不斷回響的聲音,強調我們的過去,來提醒我們的現在。對很多人來說,傳統甚至比活著還重要;它是宗教、信仰,引導著社會倫理。對很多人來說,傳統就是神、古老的儀式與聖文,被抄寫在無法辨識、泛黃的古老卷軸中或雕刻在永恒石碑之上。

對那些人來說,傳統就是一切。

夜辰背靠著他挑選的最喜歡的樹,懶懶地伸了伸懶腰,打了個大哈欠。陽光穿過重重樹枝,把他的臉頰照得發亮。因著祭天儀式就要開始,在還有半天的路程的時候,巫毓命他在此等待。

言外之意,就是他不能參加祭天。

他坦然地接受了這樣的決定,並開始了自己自得其樂的消遣。

這三個月以來,他做牛做馬地為隊伍服務,難得休息片刻,那滿是凍瘡的腳,此刻早已沒有了知覺。

疼痛,已被這一路的艱辛,磨煉得絲毫沒有了存在夜辰身上的理由。

一陣冷風吹過,帶走了夜辰心滿意足的輕歎。在這巫族聚靈台的前麵,是一個廢棄的巫山神女廟——姬瑤廟。

姬瑤廟,地處玄女峰的山頂處的一個平台之上,相傳曾經是巫山神女姬瑤的所在之地。當年因著巫族未搬遷之時,這裏的香火也曾是鼎盛異常,許多巫族婦女為祈福求子都會準備好祭品來此地祈福。在四千年前,為了巫族的興盛,巫族決定舉族搬至巫山腳下後,這裏就被遺棄了,起初,每隔五年,前來這玄女峰祭天的隊伍還會在祭天前在這裏歇歇腳並在這裏打掃祭拜一番。但是,漸漸地,不知從何時起,祭天的隊伍對這裏,也失去了信奉之心,對這破敗的姬瑤廟,也就不管不顧了。

也不知為何,夜辰被這山風一吹,刹那間被這姬瑤廟吸引了過去。

破廟背靠山麓,其餘三麵均無可倚靠。

此刻,山風穿堂而過,發出了陣陣呼嘯的聲音。

殘垣斷壁間,一個泥塑的神像,隱約立在廟內,周遭是一根又一根被腐蝕得爛掉後橫落在地的木條。

夜辰一步又一步地靠近廟宇,眼裏不禁落下了淚水。他根本不清楚自己到底怎麼了,看到這樣的情境,竟然根本壓製不住自己的情感。

他好像來過這裏,認識這廟宇裏的人。

他好像被什麼東西附體了一般,衝進了這破廟裏麵,發了瘋一般地於這斷垣殘壁間,清理掉那些橫七豎八散落一地的枯木。

好幾次,許多瓦片“啪啪”地打落在地,有許多砸到了他的身上,但是他似乎完全沒有感覺到,依然發了瘋一般的清理廟宇裏的垃圾和阻擋泥塑真身的任何東西。

如果此刻,祭天隊伍看到此情此景,族長巫毓想必會大發雷霆吧,估計從這裏回去後,夜辰又會被依“族規”處罰。