辦公區內的廉署成員一個個目光仇恨，死死盯著他，好似要把他生吞活剝。
洛哥不止血洗廉署阿頭，而是還當麵嘲諷他們。可見廉署成員心裏是什麼感受，但偏偏對方勢大，廉署親手放他離開。
畢竟，這時候失去嚴國梁支持，廉署做偽證的計劃，無人幕後操縱，自然無法進行下去。廉署就算不放也沒法真正去起訴。
因為沒有嚴國梁的簽字，很多說不通的東西，根本無法擺到台麵上當證據。不放人難道還能硬頂著起訴？別開玩笑啦，法官不是傻子，又沒大佬背鍋……
洛哥目光掃過眾人一圈，滿臉的不在乎，大步走出和記大廈。
廉署的人沒有送他下樓。
因為廉署成員沒人想多跟他呆上一秒。
“啪。”
洛哥離開後，韓誌邦在辦公區角落的一尊關聖神龕前點起三支紅香，雙手合十後再三鞠躬，把紅香捧在額頭，默默祈禱。
“殺雷洛！”
“殺雷洛！”
“我要殺雷洛！”
韓誌邦抬起頭，露出雙目，眼神裏倒映著神龕紅燈，裏麵盡是血光。
隨後，韓誌邦將紅香插進神龕，長出口氣，神態恢複正常。
信仰總在人間危亂時生根發芽，喜是魔念叢生時瘋狂擴張。
東晉時期，戰亂饑荒，南方誕生出“黃大仙信仰”，後來隨著經濟發展，港商迷信，“黃大仙廟“在港島生根發芽，成為靈妙，備受追崇。
清代以前，港島靠海為生，多有台風風暴，南方又誕生出“媽祖信仰”，希望能保護漁民們出海平安，有口飯吃。
後來清朝海戰頻發，港人更覺得朝不保夕，希望有神能保安寧，“媽祖”變成為“天後娘娘”，朝廷也對其連連加封。
“關聖”信仰也是如此。
原本隻是一個地方小信仰，但隨著港島英治、日治時代不斷交替，時局混亂，社會黑暗，逐漸成為一大信仰。
不管是警員、古惑仔、乃至於在港島混飯吃的商人，都希望“關聖”包郵他們平平安安，馬到功成，殺出一條血路，賺回一口飯吃。
因為在港島當時的社會狀況下，不管做哪一行都是刀口舔血，靠拚殺上位。
因此才會出現各行各業都拜“關聖”的情況。
導致“關聖”信仰一下流行開始，成為港島極為有名的大信仰。
因為“關聖”代表著“武”。
這時代各行各業都要靠拳頭說話。
那麼各行各業就都要拜象征著“武”的“關聖”！
大家都知...
關聖是武聖來的嘛……
而在昨天廉署內部都還沒有“關聖”神龕，但是獲知嚴sir出事後，韓誌邦今早便讓師傅來搭了一個神龕，意圖保佑兄弟平安。
“我也拜拜吧。”
同僚們看見韓誌邦點香禮拜，也都不約而同走上前去，點燃紅香，不管是好事壞，先拜再說。
雷仲賢則一個人藏在辦公室裏，端著一杯咖啡，拉起百葉窗的幾片葉子，看著雷洛大搖大擺走出廉署大門，最後和豬油仔彙合。
“這就是你嗎？”
“罪行累累，滿手鮮血……”
雷仲賢放下手，抬起杯子，喝下一口咖啡。
……
“洛哥。”
“在裏麵有沒有受委屈啊？”
廉署門口。
雷洛和豬油仔碰麵。
隻見雷洛滿臉輕鬆的走出大門，然後一眼就看向等在路邊的豬油仔，朝著豬油仔走去。
豬油仔則非常熱情走上前來，扶住洛哥的肩膀，上下打量幾眼，確定沒事後，才關切的出聲問道。
隻見雷洛隨意擺擺手，自信十足的講道：“一群小癟三而已。”
“能讓我受什麼委屈？”
“就是給他們落了麵子，我很不爽啊。”
雷洛和豬油仔一邊說話，一邊上車。隻見雷洛坐上轎車後排，豬油仔親自給洛哥開車。
這時洛哥靠著車上沙發說話，滿臉都是不爽。
豬油仔則一邊開車，一邊講道：“洛哥您可不會丟麵。”
“莊仔把您丟掉的麵子都掙回來啦。”
“喔？”
“怎麼說？”
雷洛有些好奇，感覺有什麼自己不知道的事情發生了。
因為幹掉嚴國梁隻是一種反製手段，並不算掙回麵子，豬油仔能這樣說，肯定是莊仔做了些很威風的事情。
於是他出聲問道。
豬油仔則一邊開車，一邊把講述早上中環總署發生的事情。