一千年前，曾經存在著這樣一門學問。
在當時的人類看來，這門學問非常特別，幾乎打開了所有人認知的大門；甚至有整整三四代人，都對此深信不疑。
但在後人的眼中，這卻是一個非常好玩的笑話。
它的名字叫做——
“成功學”。
這門學問，在紙質媒體時代，以卡耐基《人性的弱點》、曼狄諾《世界上最偉大的推銷員》、李宗吾《厚黑學》為起點；在網絡時代開始迅猛發展；直到短視頻時代，更是以對人類的恐懼感、焦慮感、自責感，進行極度精細化的針對性，而達到巔峰狀態。
然後，就沒有然後了。
後期的“成功學”要說清楚，那就太得罪人了，也完全沒有這個必要，所以姑且不論；而早期的“成功學”，大概是這樣子的。
先是分門別類，以“成功者們”的行事方式為論據，逆推論點，也就是“擁有何等的品質才能成功”；同時，插入“失敗者們”做為對比，照樣畫葫蘆地逆推出“不具備這樣的品質就一定失敗”的論點。
這些品質，大多集中於“自信”、“自律”、“學習”、“專注”……等等方麵。
而這些，又被統稱為“個人能力”，或者“個人魅力”。
於是，那三四代被“成功學”洗腦的人類，無論中外，無論男女，都堅定地認為，上位者的成功，和下位者的失敗，就是因為個人能力、以及個人魅力的差別。
生而為人，隻要努力修習個人能力，努力培養個人魅力，就一定能夠成功。
好笑嗎？很好笑。
但就像人類曾對“地球是方的”、“地球是宇宙的中心”、“天堂和地獄真實存在”、“天宮裏住著一大堆神仙”……這些荒誕不經的理論深信不疑一樣，那三四代人，也是真真正正的這樣認為，並身體力行的。
嚴格來說，在當時的地球上，“成功學”的泛濫，還是有一定好處的；至少，它激發了人類第一次全民大奮鬥的熱潮——事實上，如果沒有這種“全民大奮鬥”的基礎和氛圍，那些最早獲得傳承的天之驕子們，還真找不到足夠多的、可以放心使用的人手。
但除去這一個好處之外，說到它的理論依據……這真真就是個笑話。
當然，不可否認，個人能力也好，個人魅力也罷，確實是一個人能夠成功與否的因素；但這個因素，從來就不是最重要的。
甚至連他們沒有講出來，但被後人所總結出來的家世、環境……等等重要因素，也隻是浮光掠影，沒有講到真正的本質。
在“成功學”已經完成曆史使命，在母星上跡近消亡的現在，其實，每個人都已經知道——
一個人想要獲得真正的成功，最最最最重要的因素在於，掌握其他人無法掌握的信息。
這就是為什麼在沒有任何物質激勵的母星上，卻還存在大量競爭的根本原因——人類依然需要爭奪權限，爭奪信息的掌控權，爭奪……成功的機會。
“成功學”從未死去，它隻是再次改頭換麵了一番而已。
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因為這種信息不對稱，導致了那位可悲的羅伯特先生，根本就不知道“夷狄奪職”事件引發的矛盾衝突；他還以為，是因為自己提到了“總、副執掌二人對明永健不聞不問”，才導致那兩位調研員，提出了“談談明永健”的問題。
所以，他在斟酌措詞、組織語言之後，就開始大講特講明永健的獨立奮鬥——哪怕獲得傳承這種事情，純屬運氣，和奮鬥連一個銅子的關係都沒有。
然而，那兩位調研員越聽下去，臉就越黑。
和羅伯特先生不同，他們才是掌控著信息的人——劉樞機要幹什麼，外人可能真的不知道，但他們倆本身就是調研組的一員，怎麼可能會不明白？
有人，或者說有很多人，想要打倒明永健，再在他的身上踩上一百腳，讓他永世不得翻身——這種“打倒”無關恩怨，隻為利益，而且也並不很操切急迫，大概是看到機會就掄一錘子的樣子——然後，那位劉樞機主動請纓，充當了這個急先鋒。
因為他有說得過去的理由——之前，他說過一句“犬女焉能嫁虎子”。
可現在，那條“犬”翻身了，成為了吏部文選司郎中；雖然郎中隻是區區五品的官職，但文選司的郎中，位卑權重，向來都是吏部侍郎的第一候選人。
而吏部左、右侍郎，就是正三品的官職了。
現在的劉樞機，也不過壯著膽子說一句“我能和吏部侍郎分庭抗禮”。