魚是觀駱從海裏撈的，經過桓方定一手好廚藝加工，味道好的不能再好。白嘉沂享受著這種生活，習慣是件可怕的事。
觀駱是劍靈，理論上是不需要飲食的，不過她總是會嚐嚐這些“世俗的食物”，偶爾神情恍惚，似乎陷入回憶。
白嘉沂猜測，觀駱的飲食習慣應該來自於東屋劍之前的主人。由於觀駱對此諱莫如深，她也不好多問。
桓方定對於自己親手做的食物，總是有著莫大的興趣，當然，食物的分量也控製的很好。
靈貓圓圓就不用說了，饞嘴貓饞嘴貓，說的不就是這種生物嗎？
作為能夠像人類修士一樣修行的靈貓，最大的修行成果不過是學會了說人話，以及修出了一個堪比成年人類的大胃。
這貓是真的能吃。
對於白嘉沂來說，在這個相對於現代社會而言極其原始的修仙世家，吃喝拉撒是一件很麻煩卻又不能回避的事。
吃還算好解決，隻要能生火，或煮或烤，總不至於茹毛飲血。
喝水就容易了，這種沒有工業汙染的社會，隨便一處水源，隻要不是有人畜糞便，基本上都能入口。
最麻煩的還是拉撒，當初在斂城源家的小院子裏，白嘉沂已經覺得很難堪了。後來逃了出去，風餐露宿的，隻能用最原始的辦法解決，一度令她這個享受了現代生活便利的人崩潰。
所以，她一直很好奇那些修仙之人是怎麼解決的。
小時候看電視，總是好奇電視裏的那些神仙也能吃也能喝，怎麼就沒有“拉撒”的場景呢？後來長大一些，白嘉沂從老師那裏聽了一個答案：那些東西沒必要拍，因為劇情不需要。
白嘉沂勉強接受了這個答案，但心裏總是還有一點疑問。
比如，某一次聽了一個故事，說是某大仙下凡請了某戶張姓人家升天主持天庭事務，張家人不舍凡塵，不但帶走一家老小，還帶走了家裏的貓狗雞鴨，連茅廁也不放過。後來到了天上，發現處處金碧輝煌，連茅廁都是鑲金嵌玉的，從此冷落了帶上天的茅廁。
就這個故事而言，神仙同凡人一樣，都是需要吃喝拉撒的，隻不過大家用的東西有點區別，就是同樣是鋤地，農民用的是普通鋤頭，那皇帝就得用個金鋤頭。
聽起來好像合情合理，可白嘉沂總覺得大煞風景，畢竟“仙人”二字，一旦沾染凡塵，總是顯得俗氣。
那日築基之後，白嘉沂在劍靈觀駱的指導下，重新認識了“仙人”這一職業。
不，是修仙者，準確來說是中海大陸的修士。
按照此地的修仙法則，修士築基以後，即可進入辟穀狀態，每日吸風飲露，不但可維持自身日常所需，還可以同步增進修為，真正與凡人產生區別。
既然是吸風飲露，自然不會有任何排泄物，一呼一吸之間，濁氣便排出體外，剩下的都是修士的精髓。
白嘉沂已經可以做到這一步，不過她仍然貪戀口腹之欲，吃吃喝喝，自然是要產生許多廢物的。這時候，她終於體會到了修仙的好處。
凡人引氣入體，與天地靈氣產生循環，如此方可踏上仙途。築基之後，修士能夠將吃下的一切食物轉化為靈氣，那些轉化不了的，便成為廢物，通過靈氣運轉，或是呼吸，或是排汗，就此排出體外，免去拉撒一事。
在修士能夠掌控自身靈氣運轉的情況下，一副皮囊能夠保持最好的狀態，並不會產生穢物，便是出汗也不會產生異味。而觀駱之所以要將剛剛築基成功的白嘉沂丟進水潭裏清洗，就是因為剛剛經曆伐骨洗髓的白嘉沂，尚不能完全控製自身靈氣運轉，伐骨洗髓過程中產生的穢物，急需清洗。
在那之後，白嘉沂學會了簡單的清潔法術，日常洗手洗澡這些都不需要跑到水邊去了。當然，她若是懷念這種原始的方式，依舊可以盡情體驗。
按劍靈觀駱的說法，修士通過修行可以延長壽命，當修為達到一定境界，容顏便不再發生改變，若是能夠達到元嬰期，便有機會重塑肉身，讓一副皮囊達到完美狀態。當然，重塑肉身不意味著換臉，而且重塑肉身隻有一次機會。若是修為不能繼續提升，壽元耗盡，一樣是要變老，然後死亡。
在中海大陸的法則之下，明確說了修士元嬰以上，此生不入輪回，要麼飛升與天地同壽，要麼等待壽元耗盡，了此一生。
當時，觀駱特別強調：“話雖如此，中海大陸的法則，也不是全然不變的，曾經也有化神期修士隕落，不但轉世為人，連前世的記憶都一一保留著。”
這一定是開了後門的，白嘉沂默默地想著。
“你別不信，這是真人真事，見證者到現在還活著呢。”
白嘉沂來了興趣，當即問：“那人在哪兒？”
觀駱好像忽然想起了什麼，便轉移了話題，不肯再說了。
那時候，她們還在船上。
現在，看過海上日出，還在海邊烤魚，昨天的事好像是上輩子的事，白嘉沂忍不住在心中感歎。