“我現在最缺的就是時間，你卻告訴我讓我去找方壺，瀛洲？”
“這是最近的路。”老天師認真道“而瀛洲的位置就在東島。”
“你不要騙我。”我皺眉。
“騙你的話與我又有什麼好處？”老天師摸了摸胡子道。
傳說瀛洲在會稽海外70萬裏的地方，方圓4000裏，上有神芝仙草。有高千丈的玉石山，叫青玉膏山，山中有泉水叫玉醴泉，泉水像酒一樣，味道甘甜，喝幾升就會醉，可以使人長生不老。有說當今東島國就是傳說中的瀛洲，其實不然，島國隻是島國與瀛洲並無瓜葛，隻是地理位置近了一些罷了。
站起身就要拜別，那老天師侃侃
道:“我希望不會有那麼一天。”
“我也是如此。”笑了笑轉身，六尾狐在現，騎在他的背上，向著東島而去。
大家都知道，戰國時期有個思想家叫鄒衍，提出“陰陽五行說”，影響直至今日。秦始皇對他這一套就深信不疑，認為周朝是火德，那麼秦朝就應該是水德，所以推崇黑色服飾。他崇尚刑法，刻薄而不講仁愛，其實也受此影響，因為嚴苛的法律才符合五德中水主陰的命數。
但很少有人知道，鄒衍在荀子“四海”基礎上，提出了一個“大九州”概念，就是把《禹貢》的九州推論出九九八十一州，以及大瀛海。他說：“如此者九(指九州)，乃有大瀛海環其外，天地之際也。”這是中國古代最早關於陸地和海洋關係的猜想。盡管這一猜想還是建立在“天圓地平”觀念上，但打破了過去狹隘的世界觀，是對華夷說和天朝中心論的第一次批判。
正是受他影響，出生在內陸地區的秦始皇，才會對浩瀚的海洋充滿向往。我們都知道，秦始皇一統六國之後，曾五次出巡，其中四次是巡海
《史記》裏曾這樣記載：“始皇夢與海神戰，如人狀。問占夢博士，曰:‘水神不可見，以大魚蛟龍為候。今上禱祠備謹，而有此惡神，當除去，而善神可致’。
秦始皇喜歡大海。關於秦始皇陵的構造，有這樣一段記載：“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機駑矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”最後這句話，把秦始皇對大海的向往刻畫得淋漓盡致!
在秦始皇剿滅齊楚燕趙韓魏這六個國家，完成秦朝的統一後。不僅用皇帝來顯示自己的偉大成就，更希望延續自己的生命，真正做到千古一帝。不過，方士的丹藥大都隻是忽悠人的，下麵的大臣也沒有找到傳說中的長生不老的藥物。於是，秦始皇一氣之下殺了不少大臣。這個時候，預感到大禍臨頭的徐福，主動跟秦始皇說，東海那邊有長生不老的藥物，隻要秦始皇準許我帶著500童男和500童女去能找到。
看到自告奮勇、信心滿滿的徐福，嬴政自然非常高興，準許徐福帶著童男童女去尋找長生不老的藥物。不過，這徐福帶著童男童女和一幫人漂洋過海的來到了今天的日本群島，根本就沒有什麼長生不老的藥物，於是就順勢不回秦朝。
徐福也是一個奇人，確切來說更是一個術士，年代太過久遠也無跡可尋，不過幻想一下，癡迷長生的秦始皇會安排一個普通之人出海尋找長生不老藥？而徐福應當是聽聞瀛洲的下落之後才會主動請纓，另一方麵或許他心中也明白，如果長生藥找不到自己與那些江湖術士的下場一樣，伴君如伴虎，為了生存這才主動請纓。
徐福可能就是日本的第一代天皇，日本記載的曆史中寫道，天皇是東渡而來，而徐福當時來日本的時間就非常的吻合，之後還天皇和徐福的登陸地也是在一個地方。當然這本來就是一個未解之謎，或許隻有時間這個暴君能夠說上話。
而說起東島國，在這個圈子裏麵一座高山不得不說，那就是安倍晴明。平安町時期，日本曆史上最強的大陰陽師。
傳說晴明幼年時曾在夜行時察覺到百鬼出行，而不經意救了當時掌管陰陽寮的主祭賀茂忠行一命。由此賀茂忠行發現了他的天性資質，開始把他作為愛徒進行熏陶，並將陰陽道悉數傳授於晴明。
在古代，自然環境的不確定性威脅著人類的日常生活，水患、旱災等不斷地發生，不少人在災害中死去。由於情況過於淒慘，人們便認為那些不幸的死者，會流連於世，徘徊不去。人們敬畏著他們，並給其冠上了“妖魔”、“怨靈”之名。
深諳其中奧秘的陰陽師借由秘儀秘法，操控著暗之力量，於妖魔世界與現實世界間往來，除了執行規定的任務外，他們還常需奉行天皇或貴族們除靈、占卜或是施行咒術的要求。著名的權臣藤原道長就相當重視安倍晴明，屢次拜托他解決棘手事件。晴明不但擁有收妖伏魔的能力，還能聽懂鳥語，召喚式神為自己做事。
螣蛇、朱雀、六合、勾陣、青龍、天一、天後、太陰、玄武、白虎、太裳、天空，皆為晴明召喚的十二神將，它們完全服從並保護其主人。
但因相傳晴明的妻子害怕鬼神的形貌，晴明遂將這些式神隱藏在宅第附近的一條戾橋之下，現今仍坐落於京都一隅的這座小橋。當時人們相信是分離人類生與死兩界的邊陲地帶，而現世欲望所喪命的怨靈與鬼魂，若是闖不過戾橋的分野到達冥界，就隻好繼續在世上徘徊
九尾狐想必大家都不陌生，九尾狐是專門幻化成絕世美女迷惑君王的妖怪。她在夏桀時化身為妹喜、在商紂王時化身成妲己。有傳說當商朝滅亡時她被薑子牙追殺，被迫來到日本，自稱“玉藻前”，贏得了鳥羽天皇的寵愛與信任。後來天皇得了怪病倒臥床榻，大臣們開始懷疑她，請安倍晴明暗中對她進行調查，終於將“玉藻前”的真麵目曝光。禦體康複的天皇惱羞成怒，下令追殺“玉藻前”。最後她被晴明擒殺，但其野心和執念仍以“殺生石”（會噴出毒液攻擊鳥類及昆蟲，令動物無法近身的石頭）的形態保留在那須野，時時刻刻等待著報複時機的到來。
著如此種數不勝數，而安倍晴明在我心中是出奇的尊重，作為在先輩開辟的這條道路上前行的後輩，不敢造次。
飛行了好久，直至中午十分這才看到了東島國的陸地，為了避免不必要的麻煩收起了妖力，怕的就是引起本土妖怪的注意。
就如同國與國之間妖怪的領土意識也特別強，古時候據記載，關於妖怪之間的戰鬥數不勝數，有一場大戰更是直接波及了整個陰陽界。
據說在唐玄宗時期，以八岐大蛇為首的東島百妖入侵天朝本土，而這場戰鬥直接波及了人妖鬼三界，後期西方的妖怪也加入了進來，關於這場大戰，記錄的少之又少，當時的皇帝玄宗曾在洛陽見識過這麼一樁怪事。
說唐代開元二十三年(公元735年)夏六月，玄宗住在東京洛陽時，老百姓都為“鬼兵”所擾。有人驚惶奔走不知走向，有人神經錯亂自相殘殺。起初，鬼兵從洛水南岸經過，城裏聽到喧囂之聲。既而，鬼兵來到洛水北岸，空中好像有成千上萬的兵馬，發出嘈雜之聲。每天夜裏都有鬼兵經過，兩次三次不等，玄宗大驚，召來法師連做三天三夜的法事。也是因為這件事將人也波及進了妖怪的戰鬥。
回到書中，在東島國一山之上我在思考瀛洲的下落，瀛洲據記載也曾有人登上過，而蓬萊卻隻是聽說，並沒有人上去過，不過計算有登上瀛洲的例子，現在的我哪有那麼多時間？
正當我愣神的時候，一旁忽然傳來一股巨大的妖氣，皺眉看去，一和服女子站在了我的身邊，手持著紙傘。她的周身籠罩著若有似有的白霧。
皺眉！煙之羅。
煙之羅一種寄於煙的妖怪或者精靈,可以幻化成各種姿態,經常出現在農家的灶、篝火等地方。它輕輕的在空中飛來，纏著人的頸項，令人窒息至死，是一隻頗可怕的妖怪，用刀之類加以物理攻擊是不能把斬開的，但用黑鐵漿染黑過的牙齒，就可以把它咬開。
轉身看向她，她也看著我兩人相顧無言。
我不想與她多做糾纏，我剛剛到達這裏她就知曉了我的行蹤，實力不容小覷，而且比她厲害的妖怪還有很多，她也沒有動手的意思，或許隻是希望我離開。
罷了！人在屋簷下，隻能先離開這裏，喚來六尾狐就要離開。
這時我的眼前蒙上了一層白霧！
一驚！妖骨的力量全部啟動！將這一層白霧擊散，轉頭看向煙之羅皺眉道:“你想與我動手？”
她也不說話，隻是身形逐漸的向著白霧裏麵隱了下去，我不能與她動手，如果交手極有可能會將本土所有的妖怪引來，咬牙，騎著六尾狐就離開這裏，眼光看向身後，身後那一團白霧也向著我追趕了過來。
我隻想快些離開這裏，倒不是不是她的對手，而是我怕引來真正的老家夥，那時我必然屍骨無存，都已經到了眼下這個地方，豈不是功虧一簣！
就當我思考如何甩下煙之羅的時候，我的腦袋忽然傳來一股巨大的鍾鳴聲，震的我整個人昏昏欲睡。
身下的六尾狐也一瞬間失去了控製，就是這麼一瞬間，煙之羅到達了我的身後。