西非小國日幾比亞是個內陸國家，終年到頭天氣幹熱，它的麵積隻有三十二萬平方公裏。
兩個月前，這個國家剛剛發生了一場暴亂，叛軍攻占了首都伊比查，國王斯瓦蒂羅三世被當場格殺，整個國家陷入一片混亂。
作為一個絕對君權製的國家，日幾比亞的矛盾由來已久，戰亂持續多年，早已經是大廈將傾的強弩之末。
叛軍攻下伊比查後，先後又有幾個部族揭竿而起，戰火瞬間擴大至全國。
動蕩的局勢吸引了很多國際頂尖的雇傭兵團和軍火販，姚大力等人也在其中。
他們受雇於日幾比亞的圖拉族，隻有一個任務，就是找到從伊比查逃出來的斯瓦蒂羅四世，一個隻有十二歲的小男孩。
和姚大力一起來的，除了老搭檔小魚和潘虎外，還有李寧、馬刀和金靈兒及其一幫手下，整個隊伍二十三人，戰力水平非常可以，在非洲這一塊****大陸上，很有市場。
圖拉族聚居在日幾比亞的東邊，政變之前就有自己的封地，族長拉普賽六十多歲了，不好好的坐吃等死，還在想著趁著這次****奪權當政。
日幾比亞的人口不到百萬，各部族加上叛軍的武裝力量大約有十萬人，裝備之差讓姚大力大牙都差點笑崩了。
就圖拉族而言，拉普賽有一支勉強叫做軍隊的軍隊，人數大概在一萬人，百分之八十的裝備是大刀和斧頭，另有百分之二十用的是熱兵器，但也是經常啞炮的那種。
好在拉普賽提前支付了一半的薪水，否則的話姚大力真怕他付不起錢。
作為非洲內陸小國，日幾比亞的經濟水平低到令人發指的地步。偏偏這樣窮酸迂腐的一個小國，情況卻格外的複雜。國內有三個大的部族，除了圖拉族之外還有希拓族和瑞拉族，宗教信仰上也很多元化。以前的斯瓦蒂羅王族主推的是法教，而國內最大的也是攻陷首都的叛黨卻是來自另一大教——主神教。
兩個教會的教義有著明顯的區別，法教號召人們擁護王權，而主神教卻是大力吹捧平等的觀念。
亂世流民，**上飽經風霜，隻能在精神上尋找一些慰藉，所以宗教在日幾比亞國有生存的空間。
圖拉族的信仰也是法教，不僅僅是他們，大部分的部族都是以法教為部落宗教。很顯然，這種信仰完全是為當權者服務，並最終成為統治者禦下的一種手段。
姚大力在圖拉族的營地待了兩天，拿到了斯瓦蒂羅的一張畫像，在圖拉族的一名高級軍官的帶領下，一路換乘牛車、馬車拖拉機等種類繁多的交通工具，用了一星期的時間才趕到了伊比查。
這一路，姚大力等人見到了無數因戰火而流離失所的難民，也充分的感受到了日幾比亞的貧困。
雖然日幾比亞的麵積有華夏兩個省那麼大，但是北麵三分之一的國土都是沙漠，南麵有一片豐沃的草原，真正適合居住的麵積並不大。
所謂的城市，水平也就相當於華夏國內的城鎮一樣，最好的房屋都是用瓦楞鐵皮蓋頂或是石棉瓦建造的，戰火沒有波及的地方，民眾們活的也異常的艱辛，吃不飽、生病了沒地方醫。
根據當地人介紹，早在去年的時候，還有很多國際醫療機構、援建人員在日幾比亞出現，後因戰況複雜，這些人先後都從國內撤了出去。