一三六 魔化幽冥(1 / 3)

周寧承認,有個見多識廣的大佬帶著,也是挺舒服的。

不過他自忖跟白骨菩薩的關係還不夠硬實,又考慮到他一直以來有意無意的裝背景深厚,便沒有深問魔獄的種種。

而是回了句:“一切以大士馬首是瞻。”

白骨菩薩的感知敏銳,見周寧始終淡定,暗忖:“果然是有著悠久傳承的, 對天魔的種種並不陌生。”

其實周寧的淡定,主要是源於前世在網上的‘見多識廣’,遊戲、影視、網文,從腦洞角度看,已經現有設定能驚豔到他。

魔獄是個啥?在他想來,最牛嗶了, 無非是個特殊維度。

掉一個檔次, 可能是空間褶皺,秘境、半位麵, 洞天福地。

再掉一個檔次,一定程度法則扭曲的類結界區域。

獄,是個形容詞,表達此間的危險程度,就像荊獄的那個獄。

魔,是個修飾詞,針對‘獄’的補充,指明其源頭,和類型。

他還偷偷進行了嚐試。

首先,跟係統空間的通聯是正常的,這心一下子就安穩了許多。

其次,傳送門也可以使用。隻是耗費高了三倍以上。退路無礙,更有底了。

又有化神大佬庇護, 被高端超凡者一擊刺殺的可能性大大降低,那他還有什麼好慌的?

實際上, 白骨菩薩意識到進入魔獄後,也進行了類似的嚐試。

她也是有自己的福地的。發現門徑可用, 暗鬆口氣。

隨即又拿出舞空石測試, 發現同樣能夠啟動,心中便是一喜。

福地的位置是固定的,需要提防被對手尋蹤索跡,找到老巢,因此非萬不得已而不用。

傳送門徑那就是另一回事了,比如說完全可以前往類似蜃莊那樣的、但不能移動的遍布陷阱的戰巢,能讓自己占據地利,借以固守或中轉,即便打爛了也不心疼。

因此,發現傳送門徑可用,白骨菩薩頓時就覺得,《黑天經》換傳送門徑之法,她確實不虧。

《黑天經》確實更有嚼頭,但於她而言,卻是利用率不高。

《骨經》以及兼修影道,她哪還有經曆再研究一道?

與之相比,這傳送門徑之法,就要實用的多。

並且到手的正是時候,眼瞅著浩劫將至,而她卻是剛跨過化神門檻。頂著化神的名, 實力、家底,卻都是化神境最底層的那一批,這很危險。

敢與她為敵的,即便不如她,也勢必十分重視她。

她需要的各類資源,往往又都是需要跟同級存在,乃至更上級存在去爭搶。

化神修士的確不容易死,但卻很容易傷。

這個傷,不是指尋常的血肉之軀傷勢。

那樣的傷,對化身修士而言,羞辱大於實質損害。

化神修士的傷,指的是損道基。

而且‘道’於化神修士而言,還是個相對模糊的概念,這也就導致即便傷損,也不易發現。

就好比你有塊心愛的玉石,時常拿出來把玩,又一次不小心摔了一下,聽見‘哢嚓’一聲輕響,拿起來仔細檢查,沒有缺失、也沒有裂縫,但你知道,它已經受損,指不定哪天,不經意的觸動,就會顯出裂縫,又或幹脆掉落一塊兒。

再加上進入化神期後,壽元一下子增加很多。會產生虛妄感。

高階修士對軀殼掌控入微,對於壽元會有一個更清晰的概念,比那種感覺自己的每個細胞都在歡呼雀躍更進一步,玄妙難以言喻,但就是明白。

而一旦因為突破某個枷鎖,達到一個全新的高度,這種盡在掌控的感覺,便會被衝淡,又會因膨脹的過快過多,而產生虛妄。

隱傷暗疾+虛妄感,會讓修士錯誤的估計自身的狀態,總以為這點傷不算什麼,還有時間彌補,其實未必。

有死道先賢,以‘守城’理論比喻。

說,有城牆可依靠,久而久之,就會懈怠。

說白了,就是生於憂患死於安樂。

總而言之,化身修士,慘死當場的,少之又少,但神隱消失的,卻枚不勝舉。

很多修士,都願意相信,這些神隱的,是進入他界,又或閉關苦修,進到更高等階,嗶格也跟著漲,難有事物能入其眼,因為就連超凡圈也難聞其人其事,更別說凡世。