至此，我更加討厭起了埃及，也更加堅定了以受壓迫民族的領袖為主角的決心。而在古埃及，恐怕沒有第二個民族像希伯來人那樣慘遭埃及人的荼毒了。
於是，基安，就成了身負民族血海深仇的錫安。
可能很多讀者都會對錫安這個名字感到耳熟，沒錯，就是黑客帝國裏的那個僅存的人類地下城的名字。在《舊約聖經》裏，錫安是聖城耶路撒冷的別名，象征著它的神績。
我覺得以此為基安的希伯來名字，很合適。並無它意。如果有信奉猶太教或基督教的朋友看見此書，請不要因此責難我。
另外，還有幾個問題必須要說明一下，以免部分讀者疑惑。
第一：希伯來人所信奉的猶太教，直到摩西帶領族人出埃及後才有了教義，也就是《舊約聖經》。倪叛抵達古埃及時，摩西還要等100多年才誕生，所以錫安他們是不知道聖經的，當然也不知道“耶和華”這個名字，所以他們稱神為主。
第二：喜克索斯人的祖先，大部分學者都認為是閃族，但也有持不同意見的。本文出於情節進展等方麵的考慮，還是把他們算做閃族人了。
第三：埃及法老殺滅希伯來男嬰，究竟是從何時開始的，史上沒有確切的記載，隻知道在摩西時代達到了令人發指的地步。所以，本文中所寫十三王朝法老亨傑爾下達的殺滅命令，純屬筆者杜撰，至少，曆史上並未有記載。
第四：有關莎草紙是不是紙、中國是否為造紙術發明國的問題，文中所言純屬筆者個人觀點，有不認同者，歡迎討論。
第五：本文中所寫的關於複合弓的製作細節，全部取材於我國先秦時期的手工藝專著《考工記》，在此對佚名千年的老祖宗作者表示感謝。絕非玩笑。
第六：關於結局。其實，這真已是最好的結局。樂觀的讀者盡可以想象倪雙陽派去古埃及的人，會在倪叛和錫安手中吃多少苦頭、最終铩羽而歸。悲觀主義的讀者也可以認為那些人就是存在於倪叛和錫安之間的一顆炸彈，不知什麼時候會爆炸，也不知爆炸的結果將是如何……留下一點想象的空間，總比把一切都寫死了強一些，不是麼？
好了，就這樣罷，贅言多時，也該止了。
最後，願此書為每一個讀到它的朋友帶去一段還算愉快的時光，鞠躬。