“你？”
伏丹維看著自己的小孫兒，緩緩搖頭：“你小子別亂來，老老實實給族人推演功法。日後，少不了你的傳功長老之位。咱們家的藏書，依舊是你掌管。其他的，別亂折騰。還有——別天天在書館放火！”
自家小孫兒在推演功法上才情絕佳。前些年，還有某個仙門特意過來收徒，打算將他培養為門派之中最為緊要的傳經弟子。
可他到底年紀輕，閱曆淺。
打娘胎起算，伏衡華修行六十載，有築基修為。
他這種父母皆是修士的孩子，生來百脈皆通，壽歲三百。六十歲相較於他，不過是剛剛成年。
兒時，他曾問過父親。為什麼他們這樣的靈人成長如此緩慢。為什麼不能像凡人那樣十幾年就長大成人。
然後被父親一連串反問懟回來。
“凡人修煉為修士，修士結合的孩子是靈人之體。飛禽走獸修煉為妖靈，妖靈結合的孩子是什麼體質？”
“諸多妖類保持原身習性，一次繁殖可上千上萬。這些子孫是否全是妖獸？”
“若隻是大部分為原身動物，個別存在為妖獸。那這些個別存在的成長時間和原身動物一樣嗎？”
天道均衡，有一得必有一失。
強大且具備天賦的生命，總會在各種方麵受到限製。
更明顯的例子，在於龍鳳這類強大存在。幼年龍鳳心智也不開，他們度過幼年期更加緩慢。三五百年都未必能成熟。
靈人之體的心智壓製，較於生來持有的高天賦以及血脈神通。隻是一些微不足道的代價。
根據父親隱約提及的暗示。靈人心智缺失背後，疑似有莫大隱秘。可以等伏衡華長大後自行探索。
如今，伏衡華作為靈人之體出生。雖經曆心智壓製的麻煩，但生來持有伏家蟠龍島六血脈天賦之一的慧心。
可過目不忘，通曉萬法，最擅推演。
衡華如今能輕鬆推算煉氣、築基層次的功法。不過涉及金丹化嬰層次，那就兩眼抓瞎。
琅環館修真類典籍八萬部，其中涉及金丹化嬰修行的正經、殘篇，總共隻有三十三本。
從這些書中得到啟發，伏丹維相信自家孫兒比一般築基修士更了解金丹境界。但要說創造金丹修士的修行功法，還是不切實際。
見伏丹維不相信，衡華也懶得爭論。
真以為，自己這些年在琅環館放火玩嗎？
那可都是實驗功法的正當行為。
衡華暗道：到時，我把功法擺在他跟前，事實才是最有利的答案。順帶的，我把老爺子的寶庫搬我房裏，不過分吧？
提及功法創造，伏衡華突然想到一個修真界的笑話：
師父：你怎麼還不化嬰！
徒弟：我沒有化嬰功法。
師父：那就趕緊推演功法。
徒弟：可我不是元嬰修士，推演不出化嬰功法！
師父：那就趕緊化嬰。
徒弟：但我沒有化嬰功法！
最終，師父差點被死板的弟子氣死，將他攆出牆門。
……
雖然隻是神州時代，一個不知真假的笑話，但背後卻指出一個問題。
最初的元嬰功法從何而來？
如果第一位元嬰宗師，是靠著一篇現有的元嬰功法化嬰成功。那麼，這篇功法從何而來。如果功法是元嬰宗師創造，那麼創造功法的元嬰宗師，他最初是如何化嬰的？
這個問題同樣可以套在築基、金丹，甚至飛升成仙。
成仙之法何來？
如果是仙人傳授。那麼第一位仙人的功法從哪裏來？
……
由此，修士們提出“實踐--理論——實踐”的方式。
通過大量的實踐，尋找天地萬象的運行規律，從而模擬自己更上一層的功法。
築基修士觀天地萬象，創造推演獨屬於自己的金丹之道。
金丹修士通過百萬、千萬乃至上億次的推演實踐，創造獨屬於自己的化嬰之道。
但推演失敗，走火入魔接踵而來。有些修士愛惜羽毛，寧可找他人幫忙，也不敢拿自身輕易冒險。
演法師這類專擅推演功法的修士，也由此擁有自己的立場。各門派家族，大多都有自己的傳功長老。幫同族之人，同功法的修士推演，無疑事半功倍。也讓其他修士騰出時間，為宗門、家族奮鬥。
一般修士為自己量身推演高一級的功法。
演法師可以跨兩個小境界，甚至可以跨越一個大境界，以通慧、天目、玄智等特殊天賦，通曉自然之理，編撰為運行功法。
伏衡華便是此類。他築基成功，已觸摸“內生真火”之理，可以推算築基、真火、玄胎三層境界。但麵臨成丹之法，便抓瞎了。更往上的化嬰法，他敢創，也沒人敢修煉。
“可惜，若非老爺子道心有損，誌氣全失。根本不需要我各種費心思。他的才情，自己推演功法才是最合理的。”
……
伏丹維盯著衡華，也在思量他的前程。
演法師，這種能為他人演算功法的修士，自然是一個家族或者宗門的寶貝。但也正因為寶貝，家族絕對不容許這種人物輕易外出。
“老夫還有十年壽命，自可庇護一二。若老夫不在，柏皇堂其他人搬出去不假。但他卻要留下來繼續守著琅環館。恐怕這輩子都難有自由了。”
想到這，伏丹維動了心思，他對伏向風道：“你回頭要去風門島。將小六兒一起帶上——”
“什麼？”
“我？”
伏衡華正要幫三哥檢查身體，聽到這話，兩人同時錯愕。
然後異口同聲：“不要！”
——
補錄：
《風水勘龍術》雲：東萊靈脈有上中下三等，每等各三品。等級不同，靈脈孕養靈根、異獸亦有不同。下等一品，靈脈以龍鳳為上佳，能生蟠龍木、鳳桐木。
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補錄：
《修真百識·靈人》：
夫修真之道逆天而行，修士產子之難遠勝凡人十倍。短則懷胎十月，長則懷胎數載。
所生靈童壽歲三百，百脈俱通，生來可入道，得天妒。未成年時，受三次“靈氣暴動”。
第一次為滿月。度過即生，度不過即夭。
十數年後，靈人發育停止，心智外貌皆如孩童。
第二次靈氣暴動時間未定，度不過即死。過之，入少年期，男子通精、女有天癸。
第三次靈氣暴動，度過即成年。
靈氣暴動時間不一，最晚可達百年。
古曰“百歲靈人，方可成年。”
靈人多見於修真家族，以靈脈生養。靈脈毀，族係斷，則靈人絕。
本文設定，靈人因為修行天賦優越，心智受到天道鎖定。
三百歲壽命，所以心智成熟也會緩慢。六十歲等同十六歲到十八歲階段。
隻所以將時間線拉長，是因為讀者也不想看到十八歲築基，三十歲金丹，一百歲成仙吧？
請不要在修真糾結時間。動輒千年萬年，一群主角都是少年姿態呢。難道按照凡人老年期算，通通都必須按照老人心態嗎？
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友情提示，仙俠涉及長生，時間線拉得很長。
以一千歲為標準，六十歲剛剛起步。
請不要詢問，為什麼六十歲還是少年姿態，少年心性，不是老年人的模樣了。
不要真嚴格按照，現實裏麵的六十歲老爺爺往裏麵套啊！
我不想仙俠文，都是一群老頭老太太在鬥劍鬥法，青春駐顏的俊男靚女不好嗎？
少年人一起行俠仗義，仗劍縱橫不好嗎？