花若也緊緊拿著手裏的豎笛，心想不管如何她都要換一根。然而等謝梓昭拿出來淺綠色的竹豎笛，花若頓時就覺得手裏的木豎笛不香了。
“這是我華國的豎笛。比剛才,那兩種,都難。但音色,最美。”謝梓昭吹奏起竹豎笛，那更加婉轉動人的旋律勾動人的心弦。
“我這還有一把，白色。”謝梓昭相信白虎族最愛白色，就算不知道銷量，還是花高價15枚靚靚幣兌換了一把白色的國風豎笛。
花若陶醉在曲子裏，她從聽過如此好聽的音樂，比百靈鳥的清脆鳴叫還要好聽。看到白色的豎笛，更是移不開眼睛，實在好看得讓她著迷。
然而等自己試著吹奏的時候，花若就明白謝梓昭說的比較難是真的難了。
華國豎笛更長，需要的氣息也就更多，還需要用穩定的氣流控製音色。要是氣流不穩，吹出來的聲音磕磕絆絆的。不像八孔豎笛隨隨便便吹幾下就成了一首曲子。
隻是這種華國豎笛的音色實在太美了，吹出來的曲子截然不同，能讓人沉醉在其中。就算現在還吹不出好聽的曲子，花若還是更喜歡那支華國豎笛一些。而且外觀上也更好看。
“這個六孔豎笛的確更簡單。不過工藝並不比八孔差。華國豎笛的造工更是超凡，我從未見過這麼好的造工。這上麵還有一層獨特的光澤，很可能用了什麼塗料，或者是經過特殊打磨形成的。”比起其他人對音色有興趣，那名棕馬行商的手藝亞獸還是對豎笛的做法更感興趣。
“這種木豎笛可以拆的。”謝梓昭很坦然地把豎笛拆成兩節給那手藝亞獸看。
手藝亞獸本就驚歎做工，等看到豎笛的拚接方式時，更是驚呼“還能這樣？！”，眼裏放著光，對很多物品的改良都有了新的想法。
還是棕馬獸人更實在一些，他直接問手藝亞獸，“你說個實誠的價格吧。”
謝梓昭今日這般做，就已經是把樂器的做法公開給他們。雖然在白虎部落賣不出豎笛，可他們是遊牧族群，能夠去到很遠，去那連謝梓昭都去不了的地方。
擁有了製作豎笛的方法，遠比拿到豎笛要好。
而且棕馬獸人還想從謝梓昭這裏拿些樂譜走，好學著謝梓昭這種方式銷售。兩種木豎笛的小星星好說，可華國豎笛難，那曲子複雜又長。隻是最好聽是那曲，也必然是那首最好聽的歌曲能帶動豎笛的銷量。
“這種木頭不值錢，但是手工不容易。換成我來做，我大概也得三五天時間才能做一把這樣的豎笛。”手藝亞獸說。
“這麼久？”棕馬獸人驚訝。
“想要做出好聽的音色，對手藝師傅的要求很高。外形是其次，但這幾個孔，還有中間的管道是關鍵。我需要不停地調整，吹試，才能調出一支合適的豎笛。還有這工藝水平，你看看這光澤度。”手工亞獸說著，給出最終定價，“我覺得這樣一支豎笛，換一頭成年野豬都是合適的。”
這價格著實嚇了眾人一跳。
哪怕現在白虎部落的日子好過了，不愁吃喝了，但一頭野豬在能夠打獵的青壯年獸人家庭裏，仍然稱得上一筆大開銷了。
“我給不了這麼高價。他說得沒有錯，這豎笛的確很難。但豎笛不能吃，不能用，隻能吹奏聲音，不實用。我隻願意給到半頭成年野豬的價格。”說話的是白虎部落的一個攤主。他就在附近擺攤，偶爾去其他部落轉轉，平日也做一些手工藝品售賣，對價格方麵很是了解。
無論是一頭野豬，還是半頭野豬，價格都大大出乎了謝梓昭所料。
謝梓昭自己一個人，吃不了多少。小奶虎會打獵，更不用他擔心。
而且他現在賣豎笛，以後就能賣樂譜。他有係統網絡，要樂譜隻是花點網費下載，未來的生活有保障。謝梓昭可不願意以後為了掩飾豎笛的來路，每天背著豎笛到處走，還要往家裏放一堆木頭天天削皮打磨。
謝梓昭並不在乎豎笛的利益，更在乎豎笛這東西能不能普遍傳開。
謝梓昭看向那白虎攤主，用不太熟悉的語言問：“那，以白虎部落，認為多少價格，合適？”
白虎攤主是個胡子拉碴的中年大叔，他沒想到謝梓昭會這般問，眉白虎尾巴微微甩動兩下，說：“我覺得，這工藝太好了。不賠本又能讓大家都換得起，一條野豬後腿的價格是最合適的。有獸人的家庭大概率願意為孩子換一支。”
潛台詞是，這個工藝水平實在降價不下去了。除非謝梓昭有造工更差的笛子可以賣。
謝梓昭摸摸下巴，實在頭疼。
這已經是他在係統能換到的最差的笛子了。兒童款的豎笛可是免費換的。都無本生利了，這工藝水平還能讓他怎麼降。