可以選擇開始或停止了？也就是說，隻要他點一下停止，震驚值就會不再消耗，而花木蘭將從這座莊園內消失。
至於莊園繁榮度，莫名其妙又增加了1點，徐響下意識點開看了眼：
【莊園繁榮度：13（+1）（已增加莊園主一年零二個月生命天數）（點此查看詳情）】
草地：1
茅草屋：1
雪地景觀：1
布場：10
花木蘭：1
原來曆史人物的存在也會增加莊園繁榮度，不過一旦花木蘭消失，這增加的一點震驚值又會減回去，再次變成13。
其實用處不大。
他抬起手，準備點在“停止”的選項。
可是……花木蘭的消失，是被傳送回到曆史長河中，還是直接消失掉呢？
徐響沉默了，他又覺得更偏向於後者。
如果花木蘭隻是一段曆史人物的記憶，他不會這麼難抉擇，可就在短短的一個上午，他發現對方與活生生的人沒有區別，也會有喜怒哀樂，會震驚於長相漂亮的小魚，也會貪吃。
這是比文字，比曆史記載更加真實的一個人物。
“你覺得，這座莊園怎麼樣？”他還是放下手，坐正了身體，看向花木蘭。
這個曆史中的女英雄，如今還是個為父擔憂的小女孩。
她出身於小村莊，沒見過什麼大世麵，當即驚歎道：“甚美！”
她用了形容陳魚的詞彙。
足可見莊園給她的震驚，不比陳魚的美貌給她帶來的衝擊差。
“喜歡就留下吧。”徐響不經意的說，“莊園裏隻有陳魚和我，可能會無聊些，不過外麵的世界，你也可以去看一看，隔壁有個老頭，嘴硬心善，山下還有座村莊，裏麵的小孩子很可愛，這裏……也沒有戰亂。”
花木蘭聽得癡了，“徐先生，不瞞你說，我做夢都想生活在這種地方。”
徐響：“那……”
花木蘭：“但我得回家。”
她低聲說：“這裏太好了，如果……死後能來到這樣的地方，一定不枉此生，但今日我還想回去的，軍隊正在征兵，家中隻有我父親一人適齡，可整個家裏，尚有母親與弟弟，父親一走，這個家也要支離破碎了。”
“你也說過，我將來的命運是替父從軍，攜滿甲榮光歸來，這段曆史上……又怎麼能少了我呢？”
這一刻，她熠熠生輝。
徐響：“如果回不去了，離開或許就是消失，你也願意嗎？”
花木蘭眨眨眼：“我讀書不多，但聽過一句話：譬如為山，未成一簣，止，唔止也。譬如平地，雖覆一簣，進，唔往也。”
這是孔子的話，出自他弟子為其整理出的語錄。
孔子是春秋戰國人物，北魏則是在其後，花木蘭聽說過並不奇怪。
這話的意思是：好比堆土成山，隻要再加一筐土就成山了，如果不做下去，這是自己停止的。又好比在平地上堆土成山，縱是剛剛倒下一筐土，如果決心努力前進，還是要自己堅持。
這是用來告誡人要堅持不懈的做一件事的道理，放在這裏其實不太恰當。
可徐響明白了花木蘭的意思，她是在說，至少……她努力了，不會有遺憾。
“行。”徐響點頭：“下次有機會，再見。”
花木蘭笑了。
點了停止之後，花木蘭消失在原地，左下角那一欄花木蘭的名字也灰了下去，就像在現代時期人的豆豆頭像下線就灰掉了一樣，色彩不再。
有關花木蘭的視頻傳播在網上，評論裏炸翻了天——
“曆史上根本沒有北魏這個朝代，徐響在編造曆史！”
“什麼替父從軍，小說都沒你能編，你怎麼不去寫世界名著？”
“這個演花木蘭的演員還行，長相一般，可演技太出彩了，那種年代距離感拉的特別到位。”
“原來北魏有一個這麼英勇的女性將軍，替父從軍，可太酷了！”
“不要信根本沒有這段曆史！”
“徐響滾出史學圈！誤人子弟！”
畢竟花木蘭的出現太新奇了，這個視頻在各大網站平台傳播，尤其是她一身布衣，穿行在無數匹絢麗的布料之中時，那樣迷茫的神色，就好像真的從曆史長河中剛走出來的古人。
更何況，這花木蘭隨口一句文縐縐的話，大家根本沒聽懂，最後還是徐響給出的解釋。
原來在以前，一個字能代表那麼多意思，這就是古文字的魅力嗎？
對於文學生而言，這簡直是打開了新世界的大門。
但對於史學生來說，徐響就跟拿鞭炮炸了他們腳下的屎一樣，被惡心到反胃。
對於嚴謹尊重曆史的人來講，編造、篡改曆史，甚至隨意添加名人的，都是曆史的破壞者！
徐響這種，隨意編造了，還發到網上傳播的，更是十惡不赦！
他們一個個把證據貼在網上，組團去徐響的主頁漫罵，聯名遞給自己的導師查看這段虛假的曆史人物視頻，窮糾糾氣昂昂，已經進入了打滿激素的備戰狀態。
可第二天，就在舊星的一個普通的個人主頁上。
有人發了動態。
普普通通的主頁，關注人僅有幾百個，卻大多都是出了名的曆史學者，其中不乏有新星來的高官人士，也都在其中。
這是……文樂！
日前剛在徐響這邊喝了雞湯，飲過茶的老文。
原本文樂的學生也不買徐響的的賬，什麼見鬼的召喚，那分明就是請的演員！
再加上沒有人聽說過北魏這個朝代，更是覺得徐響在捏造曆史，於是就火速把視頻傳給了自己老師文樂，希望能得到足夠的證據，來徹底打翻徐響纂改曆史的僥幸心理。
可誰知……視頻發過去，老師也收到了，回複卻久久沒了音訊。
甚至於白等到了第二天，文樂的學生愕然的發現，自己老師似乎並不是在氣憤的駁斥花木蘭的虛假，而是……似乎在辯駁，北魏這個朝代存在的真實性。
原來文樂看了視頻後，連夜查閱起來，他記得年輕時在幾個無法保存的遺跡中，見到過北魏的字眼。
其中有僅剩一角器具的文字中更是清晰記錄有“北魏拓跋宏”，隻不過對於“北魏”這一詞所知太少，有沒有詳細的資料記載，才被塵封一角。
可塵封了……不代表它不存在。
眾所周知徐響是從小生活在新星的，包括他從小到大的成長軌跡都在新星人眼皮子底下。
他之前更是和自己那些已逝去的老友、包括自己都毫無交集的，唯有“全雞宴”那天倆人見過一麵。
文樂也確信自己隻字未提過北魏。
再加上徐響不是做研究的，他不認識舊星那一批史學研究者，而新星上包括考古學家也完全不知道北魏這個詞，所以徐響，也絕不可能提前從其他人嘴裏聽到過北魏這個詞。
這是一個閉環。
所以，文樂覺得，大概率這個花木蘭的人物，是曾真實存在的，說不好徐響的莊園裏，有一些關於北魏花木蘭的記載，才讓他塑造出了這麼個形象的演員，來為大家演繹一段跨時空的對話。
那高高的發髻，健壯的體魄，再加上含蓄又爽快的矛盾行為藝術，都十分有年代感。
就文樂看來，徐響這樣的塑造是成功的。
這比他出去做任何關於曆史方麵的講壇要有用的多，幾乎一經出現就深入人心，讓大家覺得：哦，原來這就是北魏的一位名叫花木蘭的女子形象！
甚至於這個女子還有著不同於當時年代的特色，她替父從軍，獲得了一軍之將的席位。
讓文樂看完都歎為觀止。
這樣風華絕代的女性角色重現於世，令他激動且珍視。
不過，就算花木蘭不是真的北魏人物，“北魏”這個朝代，他也很難去否認其存在！
畢竟在以前，他連“北魏拓跋宏”這五個字組合在一起都不明白其意，最多會認為是個地名加人名，可誰又會把自己的名字，去刻在金銀器具上呢？
但現在看來，如果換成朝代和國君名字就不一樣了，這是一個朝代的支柱，是精神象征，自然順理成章的能被刻在器具之上，甚至供奉起來。
考古的人都知道，曆史遺留下來的不一定是最珍貴的，卻絕對是曾在曆史長河中出現最泛濫的。
單獨一個人的名字，想流傳下來是很難的，但如果是朝代和國君的名字，能最大程度的保存一點。
以此為據，文樂轉發了徐響的個人動態，並洋洋灑灑寫下了自己對於北魏花木蘭這個人物的思考。