計彥秋到也不避諱，直接找了個就近的椅子做了下來，等著佳安穿戴她那一堆家夥事兒。
果不其然，佳安退下外套從包裏掏出一頂神帽，這神帽他倒是第一次見。不是第一次見神帽，而是第一次見左佳安手中拿著的那一頂。
“怎麼？又升了？”
這巫祭帽以叉計算，初級叉少，叉數越多級數越高。這神帽有三叉、五叉、七叉、九叉和十五叉。
計彥秋記得上次兩人一起出來做任務她還是七叉，可上次也就幾個星期前的事了。如今這頂應該是九叉了吧？
怪不得叫自己來，看來今天這是和自己顯擺來了。
“九叉，怎麼樣？是不是比上次那個更神氣了？”左佳安把帽子戴在頭上神氣的甩了兩下，隨後又有些氣惱“不過材料是袍子皮。”
“我媽說這是之前剩的料子不用浪費，還安慰我說，雖然名字有點傻，不過現在這袍子皮也不是能隨便就有的。”
“傻麅子？哈哈哈，還是阿姨有想法。”即便左佳安說的在認真，計彥秋還是忍不住想笑的衝動。
左佳安翻了個白眼，伸手把帽子上的飄帶放到腦後。
這飄帶也是有講究的，布與熊皮兩種，飄帶長短不一，帶的顏色也不一樣，各色都有，飄帶有兩節的、有三節的，各節的顏色也不同。
在帽子後還有一條布帶特別長，約為其他布帶的兩倍，帶稍還係有一個小鈴鐺，這帶還有個特別的名字叫“脫帽帶”。
巫祭脫帽也是有講究的，這脫帽的時候是不能把神帽直接放到炕上的，必須有人拿住脫帽帶，巫祭用一小木棒打一下神帽上的鹿角，將神帽打下。那拿帽子的人立刻把帽子提起來，不使其墜地。
帽子的前麵正中有小銅鏡一麵，銅鏡的作用是保護頭部，是保護巫祭不受惡鬼傷害的盾牌，是能夠使巫祭遇見未來，知曉好事與壞事的鏡子。戴在頭上因此又叫護頭鏡。
此外，神帽上的鹿角中間有用銅或鐵做的鳩神，兩旁又各有一神，有時帽子上還會掛有求子袋，不過那種也並不經常使用。
左佳安戴好帽子後又穿上神衣。這神衣是由染成紫色的鹿皮製成，這是現在最常見的製法。
而左箐的與她的不同，左箐的神衣更為古樸，是用龜、四足蛇、蛙、蛇等獸皮縫製而成，再用染成黑色的軟皮剪成上述各種爬蟲的形狀，縫貼在神衣上。單從製式上就能看出左箐的等級不低。
這神衣與對襟馬褂及其相似，衣的前麵有蛇六條，龜、蛙、四足蛇、短尾四足蛇各兩個，後麵較前麵少短尾四足蛇兩個，兩袖底下有小皮帶四條。
左佳安又掏出身裙。裙子上附屬品的多少亦視巫祭的品級而定。十五叉鹿角的身裙前幅有布帶二十多條、皮帶四條、鈴鐺九個、銅鏡五麵、龜三個、蛇三條、四足蛇三條、有珠三串、求子袋九個，後幅有鈴鐺四個。
而她這條九叉神群前有布帶十五條、皮帶三條、鈴鐺六個、小銅鏡四麵、龜兩個、蛇兩條、四足蛇兩條、珠兩串、求子袋六個，後幅除鈴鐺三個別無他物。