不管紀辰來不來, 紀墨的課程都是沒什麼變化的，通常上午的時候課程最是清淨，基本上不會有紀辰來遠觀, 中午簡單的午休之後，下午的課程就不一定了。
紀辰若來，通常都是下午來。紀墨想，這可能是因為對方所居之處離這裏有一段距離，所以才會如此。
偶爾紀辰上午若是也在, 就說明他曾於此留宿。
若那一天，紀墨早些起來，就能聽得琴簫合奏, 紀辰的紫竹簫吹得極好, 配上況遠的琴聲，當真是天地之間, 再無濁音。
讓人不由駐足傾聽，忘卻世間所有的感覺。
那清越的簫音, 讓紀墨總有一種脫離紅塵的超脫感，因這宅子之中並無旁的人在, 也不可能是下人吹簫, 樂聲終止之後, 回到現實, 紀墨便有幾分不敢信, 那樣的人, 竟然也能有如此清朗之音？
古人習慣從很多事情上看人，若“字如其人”之類的評價, 便是從字觀人品, 又有從棋品看人品的, 琴棋書畫四藝，任何一藝，都可看出人的品性來。
以樂聲觀之，不知是怎樣神仙人物，見了真人，不是說紀辰哪裏不妥當，看外表，也是風流俊朗之人，但他眉目沉凝之氣，沉穩太過，不似能夠奏出這等飛揚音符之人。
太過違和了。
紀墨出現在兩人麵前的時候，正是早飯時間，桌上一疊疊小點心之外，便是白粥三碗。
就坐之前，紀墨還多看了紀辰一眼，紀辰沒有回看，隻微微皺眉，似是不喜來自紀墨的視線，況遠卻跟紀墨有幾分父子相通之意，笑道：“可是聽了那簫聲，覺得不似阿辰這等人所奏？”
他一猜就準，紀墨不由露出訝色。
“這有什麼難猜的，你的話都寫在臉上了，當我眼瞎嗎？”
況遠這樣說著，被紀辰叫了一聲“阿遠”，神色之間滿是不讚同，似是為了“眼瞎”之語心懷畏懼。
“我便是看別的眼瞎，看你，還是能夠看明白的。”
況遠目光不曾偏轉，隻對紀墨說話，卻也隻說了這一句，就讓紀墨用飯了。
飯後，他自帶著紀墨往竹林那裏走，沒對紀辰另做交代，恍似沒有那個人一樣，紀墨起身，見到那紀辰在後麵也跟了來。
卻不與他們一同，遠遠地，在廊下就停了。
紀墨因那簫聲格外關注紀辰了一下，被況遠留意到，在他頭上拍了一下，“看什麼，他那人，最是君子，不會過來偷聽我教你什麼的，你且好好學，莫要負了況氏之音。”
“是。”
見紀墨應下，況遠也不再分神說什麼紀辰，繼續上次的課程給紀墨講解樂器知識，係統無聲，紀墨卻總似能夠聽到那“ 1”“ 2”的提示音一樣，格外認真專注。
時間不覺過去許久，況遠說得口幹，再拿起茶水來，發現壺已經空了，並不招人過來續水，垂手在案上，輕輕拂過桌麵，“我總說樂聲若心聲，這話，對也不對，總有些例外在。有些人的樂聲再美，其人卻……功利汙濁，混雜人心，偏又能做出清越之音來，可笑否？”
“不可笑。”
紀墨見他麵容上有譏誚笑意，隻怕他偏激，便直接否了他的這種認知。
一個孩子的話沒有多少可信，但這時候的況遠本就處在某種心情之中，也不辨是誰如此說，目光如箭，刺過來，像是要短兵相接一樣鋒銳，反問，“不可笑嗎？”
嗓子沒有喝水滋潤，又說了太多的話，聲音之中似都帶上幾分粗啞之感，況遠往常最是在意這個，現在卻像是沒感到一樣，目光直勾勾盯著紀墨，逼問：“哪裏不可笑？”
“我愛安靜獨處，也愛與爹爹一同熱鬧，難道隻因我曾愛靜，便不得再愛鬧嗎？”
喜靜的人未必不會歡笑，歡笑的人未必不會悲聲，很多事情，都是具有兩麵甚至多麵性的，人的性格就更是如此，有野心努力向上攀爬之人，難道就不能高風亮節具有風骨了嗎？
性格是可以重疊的，一個懦弱的人，難道就沒有勇敢的時候嗎？還是說他除了懦弱，不能同時具備誠實認真等品格？
一個詞，一個標簽，並不足以形容一個人。
所以，哪怕是字如其人，也要看那字是他什麼時候寫的，心情激蕩之時所寫的草書，跟認真從容寫出來的小楷能夠一樣嗎？
不能因為隻看到草書就認為這人必定狂放，從而想不到他還有安靜寧和的一麵。
這種道理，於紀墨來說從來不難。