一體兩麵，一個事件兩種觀點，正方反方，可曾畏懼辯一辯？從不同的角度看待事物，本來就是從小就會學的道理，習慣成自然一樣，不會隻抓著一頭不放。
但對況遠來說，連紀墨這樣的話也是可笑的。
或許其中還有什麼道理，但他卻不願意細想了，似是眼中終於發現眼前的還是個孩子，而孩子的話，何必當真呢？
他大笑起身，回頭，看到一直站在廊下，負手看天的紀辰。
“阿辰！”
況遠笑起來，大步往他那裏走去，隻看背影，紀墨似也能想到他麵上的歡顏。
紀辰的唇角似也勾起一點微不可查的弧度，承接著況遠的目光，等他來到身前，與他並肩而行，往遠處走去。
被撇在原地的紀墨邁著小短腿兒，拒絕了嬤嬤抱他，自己慢慢往房間走去，已經有規律了，況遠若是不曾帶他一同走，就是不會跟他一同吃飯的意思，他自己回房去吃就可以了。
難得友人來訪，讓宅子之中似也多出些熱鬧來，他們聚在一起玩耍，不帶孩子，也是自然的事情。
紀墨沒有多想，自顧自回去用飯，午睡後，沒得到況遠新的指示，便還去樂器房中辨認各色樂器，有些生僻字，還要記下來，等著況遠明日上午講課的時候問他。
說到樂器的名字上，紀墨又是滿腹牢騷，這都是誰給樂器起的名字，怎麼都不考慮一下旁人是否知道這字如何呢？
怪不得連那樂器都不普及，果然是因為名字太生僻了，讓人一時想不起，久而久之，就少有人提及了。
這種失傳，同樣可惜，卻又不是難以理解，時移世易，有新的樂器誕生，取代舊的樂器，也是某種發展的必然。
樂師這一技藝，不會因為這種樂器的更迭而消失，也算是某種安慰了。
不過細細想來，恐怕樂師之發展變化，也會讓古之樂師和未來的樂師，有著更多不同的地方。
樂師，司樂，專司樂。
不去理會紀辰的經常到訪，紀墨的生活平淡而樸實，每一天都是差不多的樣子，隻有專業知識點的不斷增加，代表著他的進步。
一晃時間過去三年，紀墨才正經要開始彈琴了。
在此之前，他先學的是笛子，況遠特意找人給他做的竹笛，小小的，一音不失，卻剛好可別他的小指頭堵住孔眼，不至於因為孔眼太大而錯音失音。
都說吹笛子用的是氣，紀墨卻覺得，手的協調也很重要，腦子裏轉到這個音了，手指頭卻轉換補過來，按壓錯誤，便隻能奏出錯誤的音符來。
自開始教紀墨使用笛子開始，況遠的課程安排就更有規律了，早上吃過飯，紀墨自去吹奏一曲，好與不好，他簡單評說之後，再進行相關的專業知識講解，主要是理論的部分，偶爾況遠興致好，也會擴展著說一兩個小故事。
關於“況氏之音”的盛名，也是從這小故事之中聽到的。
況家在樂師界，可謂是赫赫有名，自某位況家祖宗開始，況家就霸占了宮廷樂師的職位，每一代都是宮廷樂師，甚至不獨一人，幾房幾子，通通都在這個樂師職位上，有一次演奏之後，上頭說要上次演奏之人，下人過來傳話，一句“況樂師”，回頭者十數人。
況遠說來如同趣事，紀墨卻聽出了好大家聲。
而況家真正出名，是因為一曲《鳳凰引》。
若技藝傳家，必有秘技。況家的秘技就是《鳳凰引》，有一個小故事就是君王起高樓，樓成宴饗，有況樂師稱，“吾有一樂，奏之，可引鳳凰……”這等誇耀之詞，不是喝高了都說不出來，君王欣然，令奏之，結果，竟是真的引動鳳凰而來，盤旋高樓許久不去，與眾嘩然。
自此，況家樂師之名，再難抹除。
這故事聽得紀墨眼中異彩連連，忍不住問：“鳳凰是什麼樣的？”
“不得百鳥追隨，不成鳳凰，鳳凰，是鳥中之王，王行而景從……”
況遠閉了閉眼，似乎也在體味那種盛大之景，想著那《鳳凰引》的旋律，再睜眼，眼中卻似多出一抹悲色，“……此樂，失之已久，況音悲矣。”
紀墨聽得神色一黯，幾乎要與之同悲，鳳凰啊，那可是鳳凰啊，簡直是傳說中的神鳥，怎麼就“失”了呢？轉念，誒，不對啊，自己過來就是為了學知識繼傳承的，自己來的時間，若有這等最高之技，必然是能夠接觸到的，怎麼可能……垂下眼簾，沒去看況遠，心中若有所思。