最近，一段年輕人跳街舞的視頻火了。
視頻裏，一群年輕人穿著時尚，在一個破舊的工廠邊，跳起了街舞，舞姿可愛，動作流暢，簡單，配合上動感的音樂，快節奏的中文說唱，讓人忍不住多看兩眼。
接著，視頻裏背景一變，變成一群身穿道袍的年輕人，在紅牆外舞蹈，動作還是之前的動作。
接下來，舞蹈的背景不停的變化，變成道觀，廣場，小區，步行街…
最後，一大群人，包括男女老少，在一個巨大的廣場跳起了這段舞蹈。
這段舞蹈和歌曲的名稱都叫《五禽戲》。
舞蹈是由張鼎新根據“五禽戲”改編的，音樂和詞出自艾倫和文峰，這對亞洲最佳的詞曲組合。
跳舞的人除了辛一凡的幾名弟子，還找來一些專業舞蹈演員和群演，視頻的製作也是由專業團隊操刀完成。
而這段舞蹈隻是大型活動“無青春，不學道！”活動的一個小短片。
這個活動主要是為了刷新玄門道家，在普通人眼中的固有印象，讓普通人覺得道學也可以成為流行，道家也是一種時尚。
同時，幾部電影和電視劇開拍，題材也是關於道家神話的，不過專門有一部關於莊子的影片，介紹他的生平和思想。
莊子是辛一凡特別喜歡的人物，他的思想浪漫，文章絢爛，人格極具魅力。
在影片中，莊周先生被塑造成了一名帥氣的青年，不依附權貴，個性率真，追求自由，而且被虛擬了兩段感情。
關鍵是選角，按照太白的建議，辛一凡的學生全體出道，去演電影和電視劇，順道葉姿蘭和李承染也去客串一把神仙姐姐。
對於這些事情，辛一凡都是門外漢，也就看看熱鬧。
三道門宗要立派，必須得到國家的認可，有太白的運作和各個玄門世家的支持，很快，三道門就低調登場，而且是合法傳道。
一家名為“韜匱”的公司悄然成立，公司的營業範圍幾乎涵蓋了人們的衣食住行，娛樂文化，科技，醫療，教育等方方麵麵，注冊資金一百億。公司法人代表和董事長，正是辛一凡。
所有的事情都由曾玉蓮一手操辦，辛董事長被安排了去參加三道門的開壇儀式，地點就在黔北州的梵山鎮衝天觀。
儀式沒有大肆宣傳，參加的人都是玄門的世家大族和佛道中的大德。
三道門宗奉張天師為祖師，冉季為開宗祖師爺，衝天觀為三道門的道場，四方叢林觀，張蘊珩被選為首任住持。
衝天觀和附近山林的產權，包括梵山鎮上的幾千畝土地，都被曾玉蓮以辛一凡的名義買下。
張蘊珩又任命辛一凡為三道門首席居士。在三道門的宗規上，首席居士是名義上的老大，住持是一種名譽。
三道門裏隻有居士，沒有道士。
辛一凡覺得三道門在世俗中傳道，包括他本人都算不上得道之人，不敢稱為道人。
不知不覺，辛一凡成了身兼數職的人。
不過一切都是曾玉蓮在操作，太白在安排。
有了職務，自然就會忙起來，忙什麼呢，簽字！這是辛一凡近半個月幹得最多的事情。
一開始，辛一凡還以為“韜匱”公司是太白或者是曾玉蓮做法人和董事長，結果在自己不知情的情況下，董事長和法人居然都成了自己，而且名下還多了不少資產。
坐在回邊城的車上，辛一凡和李承染、葉姿蘭坐在後排座，曾玉蓮坐在副駕駛，辛一凡決定回邊城接自己父母去梵山鎮上住幾天。
“曾玉蓮，你下次在我名下加什麼的時候還是給我說一聲！”辛一凡有些不快的說到。
“好嘞，老板！”曾玉蓮皮笑肉不笑的回答一聲。
“‘韜匱’、‘韜匱’，這太白的心思不言而喻呀！”辛一凡又好像自言自語的說到。
“哥，‘韜匱’是啥意思？”葉姿蘭不解的問到。
“‘韜’，就是指劍鞘和計謀，‘匱’，就是古時候的保險箱咯，這是把我們比作刀劍，這家公司就是放著刀劍的地方。我說的是吧，曾玉蓮！”辛一凡說到，不忘拉上曾玉蓮，還大呼其名。
“你是老板，你說的都對！”曾玉蓮還是那個語氣，不鹹不淡的，她知道辛一凡是在發泄不滿。
“一凡，我到覺得這名字還不錯，‘韜匱’這家公司不就是用來對付聖教的刀嗎，有些殺伐之氣，也沒什麼呀。”李承染若有所思的說到。
“對了，曾女士，我想請教一個問題。”李承染又向曾玉蓮問到。
“李小姐，你太客氣，你有什麼問題就問吧。”曾玉蓮給了李承染一個，看起來還算真誠的笑臉，說到。