項政無言以對，他還真不敢斷言。
“所以，為了防止因為主幼而出現後宮亂政、權臣攝政的亂象，儲君就一定要從已經成年的皇族子弟中挑選！”項莊說此一頓，又說道，“不過你也不用替楚兒叫屈，隻要你善加教誨，令楚兒學有所成，待其年長後仍有選上儲君的機會！”
“父皇的意思是……”項政聞言一愣，有些不解地望向項莊。
項莊道：“所謂儲君，其實就是儲備的國君，但他並不一定就會當上國君，就說你的十幾個已經成年的弟弟，他們比你小不了多少歲，等你六十歲退位時，他們差不多也快要到年限了，那麼再由他們繼位就沒多大意義了。”
項政心頭微動，又道：“那父皇的意思是……”
“為父的意思，儲君十年一選，而且隻選十八歲至三十歲之間的皇族子弟，十年時間過去，若老皇帝仍在，儲君就重新選，所以，二十年後楚兒仍有選上儲君的機會。”項莊頓了頓，又道，“就怕二十年後楚兒學無所成選不上，嗬嗬。”
項政尷尬笑笑，又道：“父皇，兒臣自幼視您為榜樣，您怎麼說兒臣便怎麼做，絕不會有一絲的陰奉陰違，怕就怕後世子孫不會遵從這個規矩哪。”
“是啊，這的確是個問題，所以，咱們還得給後世子孫再訂個規矩。”頓了頓，項莊又道，“關於皇儲，選誰不選誰，皇帝說了不算，得由武院的功勳武將集體推選，誰得到的支持最多，誰就是下一任的皇儲。”
關於這個，項莊也是經過深思熟慮的。
皇帝六十歲年限製，有兩世皇帝做榜樣外加祖製這個噱頭在，後世的皇帝估計沒幾個敢於逾越，既便有人想要逾越，估計也會被滿朝大臣的口水給淹死！需知言官無話不可說、無人不可糾劾的製度已經確立，以噴皇帝為榮的氛圍正在形成之中。
不過，要想確立皇儲廷推製，而且是十年一推，就沒那麼容易了。
項莊相信自己還活著時，這個製度還可能執行，可在他死後，這一製度也就到頭了，祖製的噱頭未必敵得過對嫡子的寵愛，言官的口水也未必敵得過後妃的枕邊風，除非有足夠的製衡力量，否則這個製度就很難繼續執行下去。
武院，或者說是武院的功勳武將，就是項莊設想的製衡力量！
華夏帝國沿襲楚國的耕戰商讀體係，名義上耕戰商讀地位是平等的，其實不然，農人和商人隻能夠獲得低等爵位，讀書人也同樣隻能獲得低等爵位，譬如朝中的六部尚書，其爵位大多還隻是三等男爵（二十級爵位製已經改成公侯伯子男五階，每階三級）。
之所以出現這種情形，是因為種地、經商或者當官，很難獲得足夠的功勳。
而隻有當兵打仗，才有機會獲得大量的功勳，才有機會持續地晉爵，所以既便不算六大國公以及三十六開國侯爵，武院蓄養的武人也要比農人、商人或者文人更容易獲得爵位，所以武人的地位總體上遠高於文人、商人或者農人。
換句話說，在華夏帝國，武人的影響力是最大的。
說白了，農人是種糧的，商人是種錢的，文人是管理者，武人才是主事者！
而選拔最優秀或者說最有野心的皇族子弟當儲君，與武人的利益也是高度一致的，因為隻有最優秀的儲君才能夠成為最優秀的皇帝，隻有最優秀的皇帝才會持續地對外擴張，唯其如此，武人們才有機會持續地獲取戰功、晉升爵位。
當立儲製度與武人利益高度一致時，整個武人體係就變成了立儲製度的最大支持者，製約皇權也就有了可能，除非後世出現一個很逆天的殘暴皇帝，有膽子將武院蓄養的所有貴族一網打盡，否則，廷製儲君製就會一直推行下去。
而儲君十年一選，無疑是武人話語權的最大體現，武人是絕對會支持的。
這個，其實就是變相的貴族共和製了，武院差不多就是元老院，而武院蓄養的貴族武人差不多就是羅馬共和國的元老貴族，唯一的區別就在於，羅馬共和國的貴族是世襲製，而武院的貴族除了六大國公及三十六侯，其餘全都是終身製。
有這股龐大的武人力量相製衡，皇儲廷推製才有存在的基礎！
當然，武人的力量也需要製約，項莊的措施就是爵位終身製，使武院的貴族武將階層不至於固化，再一個就是賦予武院中所有校尉以上貴族同等話語權，六大國公是一票，一個小小的校尉也是一票，聲音一多，被人集中操控的可能性就微乎其微了。