孔先生又替袁了凡推算終生的吉凶禍福：哪一年考取第幾名，哪一年應當補廩生，哪一年應當做貢生，等到貢生出貢後，在某一年，應當選為四川省的一個縣長，做縣長三年半後，便該辭職回鄉。到了五十三歲那年八月十四日的醜時，就應該壽終正寢，可惜命中沒有兒子。
這些話袁了凡都一一記錄起來，牢記心中。此後的經曆，無論考試名次，官職升遷等等無不一一應驗。於是袁了凡認定何時生，何時死，何時得意，何時失意都有定數，一切都無法改變，也就對人生淡然無求了。
後來機緣巧合，袁了凡在棲霞山結識了雲穀禪師，雲穀說：“命由已作，相由心生，福禍無門，惟人自召”。禪師問他：“你認為自己應該得功名？應該有兒子嗎？”了凡說：“官場的人都有福相，而我的相貌輕薄，又未能積德以造福，加以不耐煩重，度量狹窄，縱情任性，輕言妄談，自尊自大，等等等等”雲穀說：“隻要能了解自己的因素，是造就人生吉凶禍福的關鍵，將不好的習性盡量改掉。化吝嗇為施舍；偏激為平和；虛偽為虔誠；浮躁為沉穩；驕傲為謙虛；懶散為勤奮；殘忍為仁慈；刻薄為寬容；盡量積德，盡量自愛。你隻要將本來就有的道德天性擴充起來，盡量多做一些善事，多積一些陰德，這是你自己所造的福，別人要搶也搶不去，那有可能享受不到呢？”
袁了凡相信雲穀禪師的話，向他拜謝，接受他的指教；同時把從前所做的錯事，所犯的罪惡，不論大小輕重，到佛前去全部說出來，發誓要做三千件善事，來報答天地祖先生我的大恩大德。他從以前的糊塗隨便、無拘無束，變得小心謹慎、戒慎恭敬，即使是在暗室無人的地方，他也警惕自己不要做錯事而獲罪於天。碰到別人討厭他、毀謗他，他也能夠淡然處之，不與計較。
第二年，到禮部去考科舉，按孔先生算的命，他應該考第三名，哪知居然考了第一，孔先生的話開始不靈了。孔先生沒算出他會考中舉人，哪知到了秋天鄉試，他竟然考中了舉人，這都不是他命裏注定的。
從此，袁了凡對自己要求更加嚴格，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。努力自省改過，盡力修身積德行善。結果真是“斷惡修善，災消福來”。袁了凡於辛巳年有了兒子，取名叫天啟。後來他還高中進士，官位追增到尚寶司卿。五十三歲那年並無災病，享壽七十四歲。
袁了凡六十九歲時，為了教戒兒子袁天啟認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的美德，以他自己改變命數的經驗來“現身說法”，完成了後來廣傳於世的《了凡四訓》。
梅笑寒多次的自問，自問自己是否該相信命運。在不同的時空，所存在的不同世界，人類永遠無法知曉的那些神秘的詭異的離奇的世界。
或許，放下內心所有的糾葛掙紮，不要去想，這才是最明智的選擇。
芸芸眾生，哪怕是曾經的王侯將相，在曆史的風風雨雨之中，渺小如塵埃。
緊握手中的拳頭，想要一拳擊出，闖蕩出一個郎朗乾坤。
內心不再糾葛，做一番轟轟烈烈的大事。