趙昺獲知這段曆史，還是因為前世網上的一場論戰。彼時清朝在網上是一個敏感的話題，稍有不慎就會引發一場嘴上‘戰爭’，而恰好有人發帖稱女真人之所以反明是因為諸如大明政府對其壓榨剝削引起的，論據主要是來自於努爾哈赤的反明宣言——七大恨。
七大恨”的內容大意是：我的父親和祖父沒有折取明帝邊境上的一草一木，沒有擾害一寸土地，而明政府無故生事於邊外，殺了我的父祖，這是一大恨；雖然有殺我父祖的仇，我仍然願意和睦相處，曾經與邊官劃定疆界，立石為碑，共盟誓言：無論明人還是女真人，若是有越過皇帝邊境的，看見了就應該殺，若見而不殺，則罪及不肯殺的人。然而明政府違背誓言，命令兵卒出邊，保衛葉赫部，這是二大恨。
自清河城以南，江岸以北，明朝人每年偷過邊境，侵奪女真地方。我以誓言為據，殺了出境的人，理所應當。而明政府不顧盟誓，責備我殺人，逮捕了我派往廣寧的大臣剛古裏、方吉納，以鐵鎖加身，迫使我送去十個人，殺於邊境，這是三大恨。
明廷派兵出邊，捍衛葉赫，使我已經聘定的女子轉嫁給蒙古，這是四大恨。把我數世耕種的柴河、三岔兒、撫安三路，女真人耕種的穀物，不許收獲，派兵驅趕，這是五大恨。明政府偏聽葉赫部的話，以種種惡言誣害我，這是六大恨。
哈達部人兩次幫助葉赫侵犯我，我發兵征討，得哈達部，明帝必令我返還。後來，葉赫部又數次侵犯哈達部。天下各國，相互征戰，哪有死於刀下的人，複令他更生，已經得到手的人、畜返歸的道理?大國的君主，應當作天下共主，怎麼偏偏與我構怨。先前扈倫四部會兵九路攻我，我始反擊得勝。明朝皇帝卻幫助葉赫部，是以是為非，以非為是，妄加剖斷，這是七大恨。
由此發起者認為此就是對明王朝進行民族壓迫的控訴書。當時東北的女真人長期處於割據混戰的局麵，這種局麵阻礙和破壞了社會生產力的發展，給女真人帶來了深重的災難。因此迫切要求結束分裂和殘殺，統一女真各部，有一個安定的社會環境。但明朝卻不希望女真統一，希望其仍“分而治之”，於是極力阻撓和破壞女真的統一。因而一些人認為努爾哈赤起兵反明之舉，順應了曆史發展的潮流，代表了廣大女真人的共同願望。
但是很快就有人展開反擊，認為其是顛倒是非，並曬出了自己的證據。景泰二年十月乙酉載：“建州等衛女直都督李滿住、董山等，自正統十四年以來，乘間竊掠邊境，遼東為之困蔽”；成化二年冬十月甲寅載：“海西、建州等夷人結構三衛，屢擾邊疆”；成化三年正月、二月、三月，都有關於建州、海西女真侵擾遼東地區的記載；成化三年秋七月甲子朔載，建州女真“恃強為惡，自開原以及遼陽六百餘裏，數萬餘家，率被殘破”。
景泰二年十月乙酉載：“建州等衛女直都督李滿住、董山等，自正統十四年以來，乘間竊掠邊境，遼東為之困蔽”；巡撫遼東都禦史陳越奏折：“今朵顏窮迫，潛結海西，轉市於我，而海西藉彼馬力，數犯我邊，甚為非便”；正統十四年更是發生了震驚朝野的土木堡之變。
即便如此，因為兀良哈三衛叛附於瓦剌，寇擾遼東，所以停止其互市，以示懲罰。大明政府也不過“革朵顏三衛互市”。但和海西女真、建州女真的互市仍在繼續進行。然而，女真卻在李滿住、董山等帶領下，趁火打劫，滋擾邊關。不僅如此，女真還勾結叛亂的朵顏三衛，利用馬市為朵顏三衛走私，擾亂大明政府懲治叛亂的計劃。
可是女真人卻依然不滿足，一方麵向大明政府歸附，接受大明官銜，一方麵陰附朝鮮，接受朝鮮官職。這些隻能說明，女真從未把自己當作大明臣民，標準的腳踏兩隻船、有奶便是娘的嘴臉。在又經曆了成化二年、成化三年正月、二月、三月的頻繁入寇之後，矛盾激化，大明政府在忍無可忍的情況下出兵征討。
而就在大明軍隊尚未到達的七月，建州女真竟又“恃強為惡，自開原以及遼陽六百餘裏，數萬餘家，率被殘破”，六百餘裏、數萬餘家的燒殺戮掠後的大規模的慘狀，正在前行的大明官兵不會沒有看見，因此，明軍的報複手段也是極為殘酷的。其後，大明政府才不得不誅滅董山。