圍著幾個殿堂都轉了一圈，孫傳庭和吳國禎也沒有發現什麼奇異之處，盧颺指著原來那個老和尚住的一間偏殿對二人說，大師之前便在這裏居住。
孫傳庭和吳國禎見狀，便又進到裏麵查看，這間屋子已經被山裏的獵戶和進山采藥的農夫當成了臨時住所，收拾得倒是很幹淨，不過卻看不出之前老和尚居住的痕跡了。
吳國禎和孫傳庭查看之後，甚覺失望，覺得這大師怎麼也沒有留下一點墨寶呢，或者散落的書卷也好啊。
吳國禎又查看了半天，忽然在堂中的一個櫃子夾縫中發現了一個書角，心中大喜，便招呼二人上前。
盧颺之前說的都是編的，對於這原來老和尚居住的禪房也沒有來過，甚覺好奇，便和吳國禎一起將那書本取了出來。
可能是這裏招了老鼠，書本已經有些殘缺了，褪去上麵的塵土，便見封皮上寫著推背圖三個字。
盧颺見狀，頓時心中一驚。
推背圖什麼的他在後世也見過，記得有一年災害頻繁，網上便有說這本書的，盧颺便下載了來看，看了以後，全然不懂，覺得雲裏霧裏的，估計是哪位高人寫來忽悠人的。
三人在這廟中發現此書，甚感驚奇，其實明朝也有推背圖流傳，盧颺不知道孫傳庭和吳國禎有沒有看過，但是在這廢棄的廟裏發現這推背圖的殘本，卻是有些鬼神之測。
“少卿，大師可跟你說過這推背圖之事。”
吳國禎將這書拿到院子裏，那裏光亮充足，三人便一頁一頁的看了起來。
與書鋪賣的推背圖不同，這本推背書上有文字注解，看來是之前那個老和尚閑著沒事解著玩的，又或者是哪個過路的旅客遺失在這裏的。
吳國禎與孫傳庭卻不知道這些，他們以為這推背圖是那個盧颺杜撰出來的大師所解的，所以看得津津有味，不時還要問盧颺。
盧颺聞言心道：大師沒有給我說過推背圖的事，但在後世論壇上，我看過各種版本的推背圖解析，可謂是前知五百年，後通五百歲，忽悠這兩個初出茅廬的小子還是沒問題的。
盧颺記得之前看的最多的版本便是金聖歎解析推背圖的，而且後世流傳的也多以金聖歎為準，不過金聖歎是明末清初的人物，推背圖的解析也是在明亡之後才寫的。
這時候估計還沒出世，或者剛出世不久，盧颺拿來用，應該也沒什麼問題。
於是盧颺便道，這推背圖大師確實給他說過，但是大師還說了，時勢易矣，變幻莫測，占卜之術乃是避凶之策，可信但又不能全信。
隨後便按照金聖歎的版本，跟兩人解析了起來。
因為這推背圖是唐初的袁天罡和李淳風所著，所預言的是從唐朝開始，於是盧颺便從唐朝開始解，因為都是以前發生過的事情，所以盧颺按照金聖歎所說，硬套也套的非常合理，讓孫傳庭和吳國禎聽得頻頻點頭，心道：這大師果然不一般，亦有鬼神之術。
不過盧颺卻是自家人知道自家事，一直解到第三十象：癸巳便不解了。
因為癸巳象按照金聖歎的解析，說的是土木堡之變，接下來的三十一象：甲午則說的是閹黨之禍了，因為還沒有發生，盧颺當然不能再解析。
而且盧颺作為一個穿越者，對於以後將要發生的事，知道的可比這推背圖要詳盡的多，但是因為涉及人身安全，盧颺也不敢再說。
解了一半之後，任由兩人再怎麼說，盧颺便是閉口不言，直言：當時大師就解到了這裏，說天機不可泄露，以後的事，少知為妙。
盧颺話說的誠懇，此時的人都有些信天地鬼神，畢竟連孔子都說，子不語怪力亂神，見盧颺閉口不言，兩人也不再多問了。
而且最為關鍵的是，那本書卻也解到了第三十象，正好與盧颺所說的互相驗證了。