她說得這麼專業，我想這已經不是一般撿垃圾的人所能說的話了。至於那個爬行動物，我忍不住說：“你說的爬行動物，是不是血斑鬣蜥？”
黑衣女人笑了笑，說：“說得很專業啊。對，就是血斑鬣蜥。這種信仰源自一個已經消亡的遠古文明。不過有專家認為這個文明還有一定的殘存，至少，對血斑鬣蜥的信仰就在某個地方存在著。但是這個信仰有兩個分支，通俗的說法，就是正義和邪惡兩個概念，很遺憾，現在流傳下來的，偏偏是邪惡的一支。這個社區的居民最早接受這種信仰是在民國晚期，其後一直延續。曾經和基督教，也就是我們頭上的教堂有過衝突，在解放前夕，在縣誌裏有關於‘洗馬教案’的記載，你們可以查一查。回到我前麵說的話，我說我是先知，這不是我自己封的。事實上，隻有我才能解讀他們的經典，那是一種象形文字記錄的經書典籍。他們需要我的存在。”
一開始，我覺得她很扯。如果我不知道蜥蜴教的存在，無論如何我都沒有興趣聽她這麼扯下去，就這一點上來說，她和中興的那個公主魏淅很接近。但正是我知道她所說的並非信口胡吹，我又覺得她說的話其實很合理。如果說現在蜥蜴教的終極BOSS是大祭司或者比大祭司更高一級的存在的話，她作為先知這個身份，能接觸到蜥蜴教的核心並不是什麼不可能的事。
我問了一個對我來說比較核心的問題：“蜥蜴教的組織構成是怎樣的？有多少人？首腦都住在哪？”
黑衣女人說：“我已經給你解釋過了，對血斑鬣蜥的崇拜還不能算做一個成熟的宗教。所以你稱呼其為蜥蜴教是不對的。不過以你的知識結構來說大概也隻能這麼理解。至少到目前為止，我不認為它是一個有體係的，成熟的組織結構。當然，它有它的專門的傳道人員，最基本的是巫師，我不知道到底有多少人，但是他們在世俗的身份有醫生，教師，比較集中於公益事業部門。他們大多受過高等教育，因為對現實生活的某些不如意，而對這種信仰有某種程度的認可。也都不是專職的傳道人員。更高一層的是祭司，在這個城市裏，大概有三到五個，祭司之上是大祭司，這個城市裏應該就隻有一個了。最高級別的，按照典籍記載的，應該叫做巫王，但是已經無法確定是否還存在。”
她說到這裏，停頓了一下，看著我又說：“我不是給你上課的，如果你有這方麵的興趣的話，等我結束了我的調查，你可以來報考我的研究生。事實上，在這個世界上，有一種比較神秘的領域，掌握這種知識的人，通常稱為通靈者或者靈媒，如果你總是覺得自己和這個事件有種絞纏不清的關係的話，那就意味著，如果經過專業的訓練，你也可以稱為通靈者。這不是迷信，而是科學。”
我說：“在我看來是偽科學。不好意思，我是不會考這個專業的研究生的。我是一個警察。”盡管我是一個半路出家的偽警察。我喜歡真實和世俗的生活，打死我我也不去做那些神神鬼鬼的事情。
黑衣女人說：“對，這也是我一直等你的原因。他們現在已經比較極端，在邪惡的分支上越走越遠，我必須想辦法阻止更多的悲劇發生。”
劉昊在旁邊插了一句：“你為什麼不直接報警？”
黑衣女人說：“難道我不用擔心警察直接把我送進精神病院嗎？而且，你們警察內部也有傳道者，具體數目不詳，可能有一部分巫師，甚至還有祭司。我用直覺判斷，”她看著我說：“你是我唯一可以相信的人。”
“那可多謝了。”我渾身都起了一層雞皮疙瘩，你老人家該不會還想對我以身相許吧？我這王八之氣，是不是也太盛了一點？我看了看那個影印本，這一趟總算沒有白來。看來，適度的好奇心還是很有必要的。
“一號，下麵什麼情況？”
從我跳下地下通道，已經過去半個小時了，這是約定的時間，如果我沒有回應，王靖就要采取行動了。
我回答說：“暫時安全。三號彙報。”
“已經有人在街上走動，可能有人對我們產生了懷疑，不能再呆下去了。”
“四號？”
“暫時沒有人靠近教堂。”
準備撤離了，臨走，我問黑衣女人：“如果別人發現你當了叛徒，會怎麼樣？”
黑衣女人笑了笑，說：“我是先知。”
靠，開口先知，閉口先知，很了不起嗎？
“你們從上麵走吧。”她指了指房間盡頭的樓梯，從那裏上去，是教堂內部。