山門大開著，兩旁早站了些和尚、尼姑，一律雙手合十。皮市長卻像沒有看見這些人，隻顧踱著方步往前走，這氣派同他平日在市裏的任何地方視察一樣。大家見皮市長背著手往佛影泉去，也都隨了去。這會兒寺裏靜得虛無，仍聽不見半點水聲。誰也不說話，隻見皮市長側著耳朵歪了一會兒頭，然後嘴裏噝噝地倒吸一口氣，感歎說：“這泉水真如佛光，普照眾生，卻不顯形跡。”圓真忙雙手合十，道：“阿彌陀佛！市長高見！皮市長的根器……這個，這個按世俗說法，皮市長的智慧就是與眾不同。有佛緣啊！”
皮市長笑笑，搖搖手，不知是謙虛，還是不同意圓真的說法，反正意思含糊。眾人就麵麵相覷。
王姨樣子就虔誠多了，腳步都謹慎起來。進了天王殿，迎麵就見笑眯眯的彌勒佛。王姨取了三支香點了，跪下長揖三拜，口中念念有詞。起了身，把香插在香爐裏，再取了張五十塊的新票子，投進功德箱裏。皮市長背著手站在旁邊，目光四處搜尋，像個遊客。皮傑也學他母親的樣子，點香作揖。隻是他出手還大方些，向功德箱裏投的是百元鈔票。旁邊的小和尚見了，自是念佛不迭。方明遠望望朱懷鏡，朱懷鏡就望望皮市長。皮市長微笑著，顯得很有人情味。方明遠也點了三支香，跪下拜了三拜。他卻隻投了十塊錢的票子。朱懷鏡也隻好點了香，跪下作揖，向功德箱投錢。朱懷鏡長到四十多歲，這是頭一次下跪。他感到有些滑稽，想笑。可他沒有笑，心裏默念：願佛保佑我和玉琴恩愛終身。朱懷鏡站起來，見皮市長笑得更慈祥了。但皮市長沒有跪下，一直背著手站在一旁。
一行人又往大雄寶殿去。先不進殿，而是去了鍾樓。燈光不怎麼亮，鍾上的銘文隻可見其隱約。皮市長湊近去看，很有興趣的樣子。全是篆書，一般人認不全。圓真就念道：“淳化二年秋，上巡幸荊山寺。當是時也，日月同輝，龍顏慈祥；霜天萬裏，盡被佛光；眾生虔誠，功德無量……”
皮市長聽了這幾句，說了聲好好，不知是稱道銘文，還是叫圓真別念了。圓真望望皮市長，停下不念了。皮市長問可不可撞一下鍾。圓真說當然可以。皮市長上前，悠起那橫懸著的木樁，連撞了七八下。鍾聲蒼茫，如煙如霧，立即籠罩了整個山寺。在場的人表情不禁肅穆起來。聽著久回不絕的餘音，皮市長不由感歎：“聽聽這鍾聲，簡直是藝術享受！要說佛教，撇開神秘的東西不說，其中科學道理還是有的。隻說這鍾聲，就是藝術。藝術能陶冶人的情操啊！時常聽著這震撼人心的鍾聲，潛移默化，說不定真可以淨化人的靈魂哩。”
圓真大師聽了雙手合十，說：“阿彌陀佛！高見高見！皮市長說得的確有道理。這同儒家學說對藝術的理解是相通的。子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”
“能讓全市人民每天都聽到荊山寺的晨鍾暮鼓就好了。”皮市長一邊下鍾樓，一邊若有所思地說。
圓真說：“荊山寺的晨鍾暮鼓，原是荊都十景之一，最受文人喜愛。這鍾是宋代的，鼓是明代的。自從這鍾和鼓被定為國家級保護文物以後，再也不許敲打了。不過這鼓年代太久遠，牛皮老了，也經不起幾槌子了。”
皮市長問：“重新置一套鍾鼓，要花多少錢？”
圓真沒想到皮市長會問到這個問題，慌了方寸，遲疑好一會兒，才說：“這個嘛，沒有算過。我請人算一下，報告給您？”
方明遠對圓真暗使了個眼色。圓真會意，忙說：“皮市長這麼關心我們荊山寺，我們當竭心修持，廣結善緣，為我市的精神文明建設做出積極的貢獻。我們請求**撥款，重置鍾鼓，將原來的鍾鼓搬出鍾鼓樓，放在大雄寶殿一角陳列，供遊人參觀。”
圓真說話總是這麼佛俗兩界都搭一點邊，聽來覺得很有意思。朱懷鏡心想這圓真的法號該改作圓滑。皮市長不馬上表態，圓真就緊張地望著皮市長。皮市長卻是誰也不望，進了大雄寶殿。這裏供奉的是釋迦牟尼佛。王姨又是燒香跪拜，一應如儀。皮傑、方明遠、朱懷鏡等也跪拜了。
一行人就這麼見了佛像就燒香跪拜，一直到了毗盧閣。出了毗盧閣，圓真請大家去客堂喝茶。客堂在方丈室的隔壁，可容百來人。看來早已做好了準備，進門處已擺好一些凳和茶幾，備了些水果。大家一一入座，就有幾位年輕尼姑過來倒茶、削水果。
朱懷鏡總不明白這些尼姑年紀輕輕，為什麼硬要出家。他抿了一口茶，發現今天的茶比昨晚的還好喝些。心想這不是因為今天的茶是尼姑泡的。昨晚圓真說沒有別的好茶，就隻有那種茶。看來這和尚昨晚並沒有把最好的茶拿出來。如今和尚也學會勢利和市儈了。
大家喝著茶，都望著皮市長。可他並不說什麼，隻是慢慢地品茶。好一會兒，才說：“好茶，好茶。照說，我家裏別的沒有，好茶還是有的，怎麼就喝不出這種味道？”
朱懷鏡應道：“喝茶也是一種心境。”
大家不便馬上附和朱懷鏡，隻望著皮市長怎麼表態。皮市長再喝了一口，說：“懷鏡說的有道理。我不懂日本的什麼茶道，總覺得那是一種繁文縟節。看來他們也是在製造一種氛圍，就如懷鏡說的一種心境。”