打工當然是不可能打工的，這輩子都不可能打工的，這帝國主義國家的勞動人民，絕對是活在水深火熱之中的，不管是當農民還是當工人，他們永遠都是被地主、資本家剝削的對象。
王德孚自己家裏就是地主，還掌握著鎮上的糧行、米行，不管是豐收還是歉收，農民永遠賺不到什麼錢，葉聖陶那篇《多收了三五鬥》亦是這個世界這個時代最真實的寫照，國家強大，可不代表著這個國家的普通人民就有多幸福，他們或許根本就享受不到國家強大所帶來的紅利，甚至還因為至少能混口飯吃，而讓他們生不出反抗的念頭，人不到活不下去，怎麼可能暴起反抗呢？
“帝國主義”這樣的詞真不是什麼好詞，什麼看到“祖國這麼流氓我就放心了”，當祖國之中的權貴們對你也這麼霸道流氓時，你就知道真正該擁護的國家，應該是什麼樣子了，那應該是真正的勞動人民當家作主的國家。
比起勞動來說，通過文化、知識來賺錢，才是康莊大道。
這是一個思想解放、文化包容的時代，文人、學者的地位尤其的高，作家們的高額稿費，可是向來讓普通人羨慕的。而不是像王德孚曾經所在的世界，別人一聽你是寫小說的，立馬就笑了，作者們的平均收入還真不如送外賣的……
可能一個國家強大了，對文化宣傳這種麵子工程就特別重視，而且文化也是征服的一種手段，要閹割一個國家、一個民族，就在在文化上做文章，同理，當一個國家的文化自成體係時，那要徹底征服整個國家，難度會非常高。
這個世界雖然華夏日不落帝國稱霸一時，但西方歐洲文明依舊不弱，它們聯合起來，組成了一個名為“布列塔尼亞帝國”的超級大國，文化自成體係，對華夏日不落帝國的文化影響也非常大，從王德孚宿舍中的布置就可以窺一斑而見全豹。
反正整個世界就被這兩大帝國瓜分，諸多小國基本都是這兩大帝國的附庸國、保護國甚至是殖民地。
表麵上兩國似乎嚴重對立，實際上兩國的權貴們之間交流頻繁，各種聯姻。
王德孚此時想起了自己前世作為撲街傳統作家、資深網絡小說讀者的身份，他覺得現在要再一次拿起他的筆，同時暫時放下他那作為傳統作家骨子裏的清高，先寫點更加商業的迎合這個時代的讀者的東西，未雨綢繆地把生活費賺了再說。
在寫之前，他當然要做好充分的調查和準備。
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