巫聖宮內，類似於議事大廳的地方，有七張不同顏色的座椅擺放其中。
這些座椅都是小葉紫檀製成，無比的珍貴，這也證實了巫聖宮內的財富彰顯。
七張紫檀椅排布位置也極其講究，最上方正位放著的是紅色座椅，獨屬一張。而後左右兩排各放著三張座椅，左排分別為青、藍、紫三椅，右排為金、綠、橙三種顏色座椅。
而在左右三椅相對的中間，放著一樽黃金鼎，這是百分百黃金熔煉，這口大鼎的價值可見一斑。
鼎壁圖紋精美，可窺精雕細琢。而鼎內做空，有無名的力量支撐著一宗紫金卷軸，令它在大金鼎之內處於懸空的狀態。
上下起伏間，隻見有七道身影自外走了進來，紛紛落座於各色的紫檀椅上。
七道身影，擇椅而坐。正位紅檀椅坐著的是一個身穿紅袍的人，紅紗裹麵，紅袍之上，繡有各種奇蟲異豸，而最為顯眼的還是紅袍正麵上繡著的一條紅蛇，栩栩如生，乍一看，極為神秘。
至於其他身影，什麼樣顏色的座椅就對應什麼樣的衣服，而繡花圖案基本上都大同小異，唯獨衣袍的正麵，繡著的圖案盡皆不同。
紅袍繡著紅蛇，青袍紋著青蛙；藍袍豆藍龜岬；紫袍拉布甲；金袍金蠶；綠袍草蛉；橙袍黃鱔。
這七種不同的繡花圖案，不是昆蟲就是小型動物，這代表的是什麼，隱隱透露了某些含意。在巫聖宮內，能坐擁如此豪華房屋，他們的身份就有些不言而喻了。
按座椅的排布位置看，這七個人中，隱隱以正位為首的紅袍做主，而後就是左右兩排的青袍與金袍，以此類推，排布在最後的座椅，基本上是屬於實力較低的一種。
這七個人，都蒙著麵紗。看似故弄玄虛，可他們代表的卻是巫聖宮乃至於整個苗疆大地最強實力的巫師。
七張座椅七個人，巫聖宮的七位長老。以紅袍為首的是大長老，二長老是青袍，三長老金袍，四長老藍袍，五長老綠袍，六長老紫袍，七長老橙袍。
聖山的整個實力體係都以他們為尊，他們處於巫聖宮的最高階級。
之後往下便化分七大脈，以不同顏色不同派係分化下去，而這種組織架構卻是他們七人所允許的。
至於那些能夠入圍聖山，入住巫聖宮的巫師，大多都以白袍自居，身穿最簡單的白色衣袍，他們也就是各七大脈的親信。
為了更好的區分誰是誰派係的人，這些白袍巫師的衣服正麵都會帶有七大顏色的一種。
至於處在整個巫聖宮最低階層的巫師，那就是像大巫師這種身穿黑袍的“流放”人員。鎮守各大村寨，或許一生卻無緣進入聖山乃至巫聖宮。
他們並不是實力不行，而是在聖宮之內沒有人脈，不屑於結黨營私同流合汙，以至於被外放，無法接近巫聖宮的核心之處。
當然了，也有些外放人員是七大脈故意派發出去，為了更好了解各地的情況，掌握本地的消息，這些外放人員大多會以散修的身份出現，就比如之前的黑袍。
議事廳內，這裏乃是他們七人商議重大事情的聚集地，不知道已經多久了，七個人很少會以這樣的一種方式全部聚集於此。