葛洪把道符界定為一種天文，並闡述了符的來源。他說：“抱樸子曰：‘鄭君言符出於老君，皆天文也。老君能通於神明，符皆神明所授。今人用之少驗者，由於出來曆久，傳寫之多誤故也。’”所謂天文，就是自然現象諸如日升月落，鬥轉星移，風雲雷電……符就是根據這些自然現象、天文地理創造的一種“文體”。
這種天文自人類修道以來便一直存在，早在遠古，就有大能發現將事物以一種奇妙的位置組合排列便能契合天地至理，或者將特殊材料在特殊媒介上刻畫，再施以元氣激發，便能有大威能。這便是陣和符的由來。
隨著時代演變，陣和符外加上煉丹之術這三種道家最強大的秘術以及其他一些不俗技法曾在某一時刻達到巔峰，昌盛無比，但是因為黃昏之戰，天地崩潰，元氣消散，這些強大道法才一下子沒落。
自商周時代，人類文明再一次興起，才有超群之人拾起這門強大的修煉法門。道法一道死灰複燃，但因為元氣的限製，再也回不到曾經最巔峰的時刻了。隨著朝代更迭，元氣愈加稀薄，道家也再次變得更加沒落，直到舊時代科技巔峰期，大街上說自己是道家之輩，能幫人算命，知曉前生後世，逢凶化吉的，九成九都是江湖騙子，其中大部分甚至連***書都沒有好好讀過。
而沈琅缺所畫的這幾張符除了貼在劍身上的那張是增加兵器鋒芒，賦予“堅固”“鋒銳”屬性之外，其他貼在自己身上的那幾張都是用來強化自身身體的，比如說力量，敏捷，還有銅皮鐵骨。
別看這些符文都是短短一天內趕時間做出來的，但是它們卻是貨真假實的上古符文，這種符文在現在已經極其罕見了，即使仍有流傳，也是被珍藏在道家世家之中作為密不外傳的傳家之寶。
這是因為，上古符文的威力普遍強於後世再一次流行起來的新演變出來的符文，更加有效，當然遠古符文也更加難以掌握，也更加深奧。
沈琅缺此時感覺到自己充滿了無比的力量，就算眼前站著一頭變異巨象也能把他撂倒。
唯一的壞處就是這幾張符的效用都是有時間限製的，最長不超過三分鍾，而且還是一次性的消耗品。待符文效力用盡之後，自己還可能會因為過度透支的後遺症直接昏死過去。
所以他必須要在三分鍾內解決掉源義守。至於萬一沒能解決掉對方，或者及時解決掉他後，會不會被外麵的武藤空之宰了這樣的後怕和顧慮，沈琅缺早已拋之腦後了。
源義守神情一下子變得更加嚴肅了，此刻沈琅缺身上散發出來的氣息與幾十秒之前判若兩人。源義守能敏銳地感覺到他身體裏極速奔湧的鮮血，供應著他此刻強大身體所需的能量。心髒一秒鍾跳動一百八十多次，這樣的負荷放在常人身上片刻就能把他摧垮，但沈琅缺就像個沒事人一樣，隻是臉稍微有些漲紅。
沈琅缺的氣息從一個三等兵都比不上的層次，毫不掩飾地拔高到了近乎大校的實力，源義守可從來沒見過或者聽說過有什麼恐怖的秘法能有這樣誇張的一個效果。倘若是換做任何一個上位者見到這一幕，恐怕都會想到如果這樣的秘法用在軍隊上會有怎樣恐怖的效果。
即使這短暫的實力是以那些士兵生命為代價，那些上位者恐怕也會毫不猶豫地去培養這樣一支敢死隊，為此千方百計地要得到沈琅缺這個秘法吧！
事實上，沈琅缺掌握的道法比源義守能想象出來的極限還要恐怖百倍。
這種符雖然短時間內會因為超過施術者負荷，而使施術者虛弱昏厥，但是對往後的根基或者身體卻沒有多大影響，這副作用是可以調養過來的。
但是沈琅缺是寧死也不可能為那些上位者去製造這些符文的，因為無聊。
有那些閑工夫，還不如去多看一本書，即使是這一次，他也是被逼無奈，才為自己做了幾張，已經算是破了他的底線了。
不過雖然因為沈琅缺實力的瞬間猛漲而大吃一驚，但是源義守對自己的生命安全到沒有帶太大的擔心，事實上，結果依然不變。
沈琅缺看來已經祭出了所有殺手鐧，而自己也要按計劃，把他打趴在地。
源義守從腰間抽出一把刀，也不拔刀，便想用未脫殼的刀和沈琅缺一較高下。
就在此時，他感知到了什麼，眼神一變。