傅汀熱愛數學，但不愛自虐，嬉皮笑臉地掙脫了曹述的“邀請”，狀似不經意地指了指門外相隔不過幾尺的李遇：“我舍友喊我回家睡覺了，咱明天再看哈！”
“舍友？”曹述兩眼一放光。
這一下突然照進了李遇的小心髒，難道說曹述看到他頗有眼緣，並且破例主動對跟他交友感興趣？這種想法美妙極了，就像是蘸了花生醬的百力滋。
可惜這束光照的不是他。
因為曹述很快就向傅汀解釋了疑問：“老周跟你不是室友嗎？我記得是。明天你把他也拖過來，我們可說好了。”一邊說著一邊倒也攆著傅汀出門了，看來還是很照顧傅汀的意願的。
他什麼都沒有。
是啊，現在他有什麼資格被曹述放在眼裏呢？就因為一個失之交臂的競賽班名額。
這種歸咎的行為就像是滾雪球，經過一段時間的醞釀，雪球越滾越大。最後甚至呈現出這樣的局麵：所有我遭遇的不幸與不甘隻因為我沒有進數學競賽班。
於是，對應的解決方法應運而生：隻要我進了數學競賽班，我就可以擺脫一切的不幸與不甘。
這種思維模式乍一看有什麼毛病呢？
可在座的你我都知道，就是有些隻可意會不可言傳的毛病，或許還不小。
畢竟古人早已一語道破天機：不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
這是一個很特別的夜晚，天邊暈染著一層又一層殷紅。用少年們的話來說：“天色暗紅，此乃大凶兆也，今日必有血光之災。”
有沒有血光之災自然不是重點，重點是此中包含的未知與神秘，甚至一些恐怖色彩都如此生動。這玩意兒往日裏大夥可不都是圖個口舌之快，沒有誰會把陰陽卦象與星宿占卜奉為神明之旨意。在這些高中生看來，什麼“文王拘而演周易”“諸葛亮借東風”不過是古人在科學技術不夠發達的社會環境下創製的一種精神文明，並不具有脫離主觀存在的客觀性。他們信奉真理，對這些把人迷得雲裏霧裏的道術嗤之以鼻，恨不得踩上幾腳，以證明自己是一個思想獨立的當代少年。
不，這不是真相。
事實上，存在即合理。人們需要，所以這些看上去虛無縹緲的精神文明代代相傳。直到今天，人們還注重房屋選址時的風水，也推敲車牌號碼裏的數字之祥瑞。我們有數不盡的藕斷絲連昭示著人們與“反科學”的緊密相關。“反科學”這一形容本身或許才是真正的反科學，誰知道呢？
那麼，這些所謂的“反科學”又是如何體現在當代青少年的行為舉止上的呢？自然數不勝數，處於暗戀期的少男少女不乏在某乎裏深入研究星座的匹配程度，甚至分手的小情侶都愛用星座匹配程度低這個聽起來沒有太大說服力的理由自我洗腦。更有意思的是，嘴上說自己不相信什麼玄學的少年們啊，在一些重大事件麵前倒成了最虔誠的教徒。每年的考試周，最廣為流傳的考試術語通常是“吸歐氣”，絞盡腦汁想不到答案的選填壓軸題通常離不開意念破題。更有甚者，打噴嚏、跳眼皮都頗為謹慎，生怕錯過了來自神的旨意。