撇開邏輯理論，軍國主義的最大特征就是“作死刷仇恨”和“不打仗就會死”。其外在表現形式則是“不是有軍隊的國家，而是有國家的軍隊。”
在缺乏內政手段解決國內矛盾衝突的情況下，有些國家為了避免發生暴力革命，必然地選擇擴充軍備，然後以對外戰爭來轉嫁矛盾和壓力。但這些國家的資源有限，不可能支撐起超出自身實力底線的擴軍和長久化的戰爭。於是，奪取其他國家的領土和資源既是目標，也是手段，還是危險的雙刃劍。
為了奪取資源，於是擴軍。
為了保衛果實，繼續擴軍。
因為擴軍，導致資源不足。於是擴軍發動新的戰爭……
一個恐怖至極的危險循環，稍有常識的人就會理解這會讓查理曼深陷戰爭衝動不能自拔，最終這個國家會被自己點燃的戰火燒成灰燼。
羅蘭清楚這一點，可更清楚在眼下的查理曼，沒人會認同這種想法。
如果親身體會過戰爭帶來的苦難，那麼沒人會對戰爭有熱情。但“七日戰爭”並未對查理曼民眾的生活產生任何影響，這種無需進行大規模動員，在極短時間內結束的“閃電戰”帶來的豐厚戰果甚至讓人民們看到了生活水準提高的希望……
查理曼人的戰爭觀在獲利豐厚的表象暗示下已經被扭曲了，現在“跟著軍旗往國外衝，就能獲利”、“戰爭並不可怕，反而能帶來豐厚財富。”這些腦漿沸騰的言論才是主流，誰反對戰爭，誰就該死。
因為這種狂熱，調停戰爭的教皇、要求賠償的卡斯蒂利亞、支持卡斯利亞斯要求的塞雷斯，全都被視為“反查裏曼包圍網成員”。其中尤以卡斯蒂利亞為甚，在查理曼人看來，一個已經被揍趴下，本來應該割地賠款，靠著教皇的偏袒才避免亡國的軟蛋根本沒資格討價還價。現在居然要勝利者向戰敗者賠款？他們以為母神是卡斯蒂利亞人，而且就在他們那邊麼？
“再次痛揍卡斯蒂利亞人，務必讓這些可憐人牢記我們的勝利！”
這種聲音就像撒向柴垛的火星，一下子就在查理曼境內蔓延。人們渴望著新的勝利，並且期待從中獲得更多利益。
因此，對於提坦斯前線指揮官弗拉德伯爵少將（旅隊領袖）的暴行，人們非但不與譴責，反而視之為英勇之舉大加傳頌。
這位瓦拉幾亞伯爵領來的將軍對戰死的屍體和活著的俘虜施加了木樁刑，7萬多屍體和活人被削尖的木樁從****插入,再從嘴裏或胸膛鑽出，然後像被百舌鳥逮到的青蛙那樣曝屍於提坦斯回國大道的兩邊。當中還混雜不少被虐待狂式的“熱情照顧”後的淒慘屍體那些被剝了腳上的皮，然後撒上鹽，被山羊****傷口活活痛死的；被敲開腦殼，喂食自己腦髓的；被絞成碎肉，混進飼料喂豬的；伯爵私人的藏品更是其中的巔峰讓人眩目的人皮台燈罩和人油肥皂……
伯納德王子在出征前宣稱要讓卡斯蒂利亞永遠記住查理曼，現在這個目標不折不扣的實現了。