站在精靈陣營的立場上，羅蘭的推論明顯是符合他們的利益的。
精靈們第一目標是獨立建國，在此基礎上盡可能謀求戰略利益的最大化。為此他們一直孜孜不倦的推動國際局勢演變，寄希望通過一場設定好條件的戰爭實現這一目標。他們所有的行動都是以此為基準展開的。
理解這一點後，就能理解他們需要一個激進、不懂得妥協、好大喜功的人坐上查理曼的王位，這個人絕不是對財團唯唯諾諾的第二王子，也不是試圖打破查理曼孤立局麵的密涅瓦和背後的黎塞留。
隻能是王太子。
每一項條件都像是為他量身定做的，沒有誰比他最適合扮演“向精靈陣營宣戰之人”此一角色的人選。
演員、舞台、道具、觀眾都已齊備，現在就等著這位“狩獵時要當公鹿，婚禮上要當新娘，葬禮上要當死屍”的重量級角色走到他期盼已久的聚光燈下。不用看劇本記台詞，他自己就會表演。
精靈們要做的，隻是拖住可能會去妨礙表演的家夥即可。
真是精妙又瘋狂的劇本，寫出這套劇本的一定是個天才陰謀家，而精靈陣營裏恰好就有這麼一個家夥。
“必須阻止政變，最起碼不能按著那家夥的劇本繼續下去。”
和現狀同等嚴峻的語氣打動了黎塞留。的確，已經無法阻止政變極其影響的情況下，最優先考慮的應該是止損。阻止呂德斯市民受害本身就是在挽救王族聲譽，在之後的事態發展中，多少也能獲得一些轉圜空間。
現在，還有最後一個問題。
“我知道你的意思了，現在的情勢下，你的提案雖然未必是最好的選擇，也是迫不得已之下唯一的選擇。但是……這麼說可能有點突兀，我還是想確認一下，你想成為英雄嗎？”
“這……”
“不要急著回答，聽我說完。”
黎塞留站起身，踱步至窗前，熊熊火光照在他的臉上，不知什麼地方傳來的慘叫砸在窗玻璃上。站在阿鼻地獄的邊緣，紅衣主教發出沉重的聲音。
“‘人們身處水深火熱之中，有一個人挺身而出。英雄故事的開場白大多如此。然而現實中治安騎士會抓捕壞人，技術官僚會指導民眾耕種和修建設施，卻很少有人說他們是英雄，你知道這是為什麼？”
停頓了一下，黎塞留說出了答案。
“因為民眾不是出於‘憧憬或‘恐懼來接受這些事的，隻是‘這樣很方便，所以接受了這些事，然後納稅使之持續。反過來，上層也不是為民眾著想，僅僅出於同樣的理由去做這些事。原本執政者和民眾的關係就該是這樣的，國家政府機構隻要按照製度運作，直到腐朽失效為止，很大程度都是不近人情且大公無私的。而英雄作為個體或少數群體，去承擔本應由國家政府等級的壓力，這本身就不合情理。當他們為了民眾、為了愛或恨去討伐罪惡時，那股力量將不再公平。”
有多少人就有多少種正義。為一群人和他們的正義而戰，意味著放棄領另一群人和他們的正義。
正義無法用少數和多數來區分，行為本身同樣如此，就連“公平”也難以一概而論。
“李林曾對你說過，他是容納母神和精靈意誌的容器。拋開立場，我認為這是一句很正確的話，盡管沒有人情味，卻沒有什麼可以被指責的。對精靈來說，被放逐到黑暗的角落，在日複一日的絕望中苟延殘喘。那樣的他們需要英雄，渴求著能傾聽他們訴說，為他們挺身而出的那個人……就好像現在的呂德斯市民們一樣。”
所謂的英雄，是由人們的期望而誕生的。
能成就普通人不能成就的偉業，創造出人們期待的偉業，強製背負起人們的希望。接受別人特別對待的權力，同時承受別人特別對待的義務這樣的存在。
所謂英雄。
所謂救世主。
就是容納這一切的容器。
“有個男人曾對我這麼說過：人們常說英雄好色。所謂‘好色’，並不是說行為放蕩，其實是指身為豪傑。被稱為英雄的人，本質上是民眾強迫他孤獨的結果。故事裏、理想中英雄受到人們敬愛。他熱愛著每一個人，使用力量都是為了人民，在他心中占份量最大的也是人民。英雄不允許誰是‘特別的’。一定要有的話，那個人必定是‘公主’或‘默默無聞的村姑’。因為那是成功的象征，便於歸類的記號。唯獨不是人格。”
羅蘭覺得這論調和李林的“容器”很相似。
強行索取的博愛，對所有人公平、廣泛且膚淺的愛。
英雄；
王；
被人們如此要求，被迫迎合這願望。
“‘被大眾所殺的個人墓碑’這才是英雄的真麵目。”
黎塞留輕歎了一口氣。
“羅蘭.達爾克。”
兩人對視著。
跨越了年齡、身份，平等的注視對方。
“現況對我方壓倒性的不利，老實說毫無勝算，大義也未必在我們這一邊。就算這樣”
短暫的停頓，喉嚨哽住了好幾秒。
“你也要成為‘勇者嗎？”
已經沒有其它辦法了，眼前的少年是唯一的、也是最後的希望。在肆無忌憚的暴虐和超越人類智慧之上的謀略麵前，並不比一根稻草更有份量。眼下的決斷及之後的行動，或許隻是即將溺死之人最後的徒勞也說不定。
即便如此。
正因為如此。
“沒錯。”
少年平靜的、堅定的回複，沒有一絲陰霾和猶疑。