沒有光，沒有希望的話，人們就無法繼續活下去。所以人們才會有所依賴、有所要求，會在自己的心中雕刻神像，然後於心中豢養神明。
那無關於正當性，隻是為了活下去所必要的行為。為了抵抗絕望，在殘酷而不自由的世界活下來，他們需要某種東西來填補內心的空虛，以虔誠來緩解焦慮，以篤信來安撫不安，通過告訴自己“世界還有改善的餘地和可能性”來迎接明天的到來。
沒人可以嘲笑這種需求。
沒那種東西也能活下去、依賴沒有實體的東西和不能說不能動的雕像實在太過愚蠢——能這麼斷言的，要麼是過得非常幸福，與艱辛困苦無緣，要麼就是活得與世界毫無關聯。
所以，羅蘭能夠理解身處絕望不安中的人向宗教尋求依托和解答的行為。也許有人會認為這是軟弱，但並不是每個人都是堅強到一己之力承受所有事情的，在彷惶無助時尋求救贖——這真的是沒有辦法的無可奈何。
隻不過，如果是乘虛而入，以布道救贖之名行欺詐之實的家夥，那就是另一回事了。
初夏的陽光透過彩色玻璃，渲染上神聖的色彩後沐浴著講台上的神父。盡管長年不曾使用加上戰亂，禮拜堂已經顯得破敗不堪，講台、座椅也已幾近腐朽。然而被打掃的幹幹淨淨之後，依然能展露出某種莊嚴清潔的氣息。
再加上講台上年輕的神父和正襟危坐在長椅上的軍人們，神聖的氣息簡直都要滿溢出來了。
和在校學生差不多年紀的神父，以令人肅然起敬的姿態說到：
“——所以，神是熱情的神，也是嫉妒的神。由於救世主的誕生與死亡，神轉變為有愛的神。通過神之子——救世主的死亡與複活，神與人之間的新契約成立了。舊的契約是為舊約，新的契約即為新約。也就是說，舊約和新約的分界線在這裏。那麼，今天就說到這裏吧。”
“誠心所願（AMEN）。”
整齊劃一，通過團結和虔誠凝聚在一起的聲音響起，低頭禱告的軍人們一起在胸前畫著十字聖紋，將軍帽扣上，重新抬起的臉孔冷漠、堅毅、無比空虛。就像是一群真人大小的發條玩具兵，旋緊發條後開始自己行走。
——洗腦。
說到宗教傳教布道、發展信徒的諸多手段，其中最惡劣也是最有效的莫過於洗腦。
不斷將教徒逼入絕境，令其墮入走投無路的深淵之後再施予恩惠，或是專門物色處境艱難的對象，給予集體的關懷和照顧。從絕望中看見光明的人會對施予光明者所說的話深信不疑，自發的將耳邊呢喃訴說的教義和價值觀奉為絕對唯一的金科玉律，當原本的人格被侵蝕殆盡，價值觀完全被替換之時，一具虔誠的自動人偶就完成了。
隻要教主一聲令下，他們會奉上全部的財產，他們會獻上妻女，他們會殺掉教主下令抹殺的對象，甚至隻要一個命令，他們就能微笑著把燃料倒在身上，然後點火；又或是抱著炸彈在人群聚集之處引爆；
邪教、激進宗教、宗教恐怖主義在漫長曆史中已經十分充分地向人們展示了洗腦的有效性，還有其惡劣之處。
堂堂教會，自詡要為人類帶來“人所支配的世界”的聖教會居然堂而皇之地對萊茵戰線包圍圈內的查理曼士兵進行洗腦。這在某種程度上已經算是末期症狀了吧。不過考慮到他們的對手還有教會所處的現狀，人們也不得不承認，教會出此下策實屬無奈。
所謂奇跡，必然是從數量眾多的虔誠祈願之中誕生的。越是虔誠，人數越是眾多，展現的奇跡也越加確實，威力也越加可怖。
譬如將大海一分為二、平息火山爆發等等。
隻要確實增加信徒的數量和信仰心，引發媲美乃至超過天變地異等級的奇跡也並非不可能。要想打倒李林，也隻能如此這般了。
可能夠理解，並不代表可以接受，更不要說無條件認同了。
“您看上去很不開心呢。”
親切溫柔的聲音飄來，羅蘭側轉臉孔，將姬艾爾公式化的笑臉納入眼中。
“身為人類怎麼可以做出這種事情——您的表情似乎在這麼說呢。不過正如之前我所說——”
“在不發瘋就活不下去的世界裏，發瘋有什麼不對。”
羅蘭打斷了聖女的發言，冷淡的語氣為兩人之間拉上了一道看不見的鐵幕。
“或許你說的沒錯。為了活下去，人是什麼事情都能幹出來的。不要說發瘋，什麼喪心病狂的事情都能幹出來。說實在的，這雖然是難以饒恕的事情，卻也是因為情非得已所起。不過你們的所作所為完全是兩回事。”