不過劉泰也不能說什麼啊，畢竟鄭元在祖教目前的地位，除了名譽大長老之外，都不是劉泰任命的，都是祖教人員們自發形成的，劉泰能說什麼？難不成還不允許官員們去打擾鄭元嗎？
若如此，豈不是寒了鄭元的心？
對於墨文的不放心，劉泰自然也明白，所以劉泰當場就找墨文好好的淡了淡，以解墨文心中對鄭元的不放心。其實這些年來，墨文在諸多官員中算是最老實本分的一個，不貪，不想，不去多做什麼，除非劉泰吩咐，否則絕對不會有什麼過多的請求。
雖然說如此作為，會讓人絕對墨文此人有點腐朽的問題，可包括劉泰在內，任何君主都希望如此實誠的人，該做什麼，就去做，不該做，不該想的事情，半點都不要去想。
隻有這樣的官員，才能真正的讓君主放心！
在榮譽大長老之下有二十一位傳道大主教。
傳道大主教分布在大漢十九州。目前包括朱崖州、天西州、夷洲在內，漢朝的領土已經有整整二十一個州郡！這二十一州分別為幽州、冀州、並州、青州、徐州、兗州、豫州、司隸、涼州、益州、荊州、揚州、交州這原有的十三州之地和新增的龍州、南蒙州、北蒙州、西州（西域）、雍州（從涼州劃分而出，算新增州郡)、朱崖州、夷洲、天西州總和八個州郡。
雖然說目前夷洲和天西州都不在朝廷的治理範圍之內，但因劉泰的要求，祖教在這些地區都有分部，隻不過夷洲的主教和天西州的主教都是由劉備等人自行推選的，畢竟他們也擔心劉泰將祖教人員安插入夷洲和天西州，推翻他們的統治啊。
二十一位傳道大主教相當於昔年的州主教，其主要責任就是負責傳道和收集當地百姓的一些宗教資料，沒有任何其他權利！為了輔佐傳道大主教，當然，也有將原有的州主教權利分化的原因在內，劉泰又設二十一位執法大主教！
原本劉泰設立的州主教不但掌握在傳道責任，還有執法權利。如此一來，州主教的權利難免就會過大，期間甚至出現客大欺主的現象，那就是州主教動用當地官府的權利，做一些不法的勾當。
如今劉泰將其一分為二，能很大限度的削弱主教的權利。而執法大主教顧名思義，就是在某些程度上，製約信徒和監察各地主教的不法行為，一般來說，主教若犯事，祖教內部可自行處理，當然，若是祖教內部不處理者，當地官府會出麵。
執法大主教的存在，就是負責為教廷處理一些隱晦的事情，大漢本州地區還好說，比如龍州、蒙州、天西州、夷洲、山越、南蠻等地，執法大主教就要負責清洗一些“歪門邪道！”，任何地方都不存在幹淨之說，即使祖教，也有肮髒的地方。
目前在天西州地區的祖教，為了清洗異教徒，執法大主教的權利就顯得非常大，當然，其中也有孫氏、呂布、袁紹等人的相助，為得就是將祖教的教義散步到這些地區，而孫氏等人本身就是祖教的忠實信仰者，這一切加起來，就使得清洗事宜進行得非常順利。
俗話說的好，想要統治一個地區，就要先為其地區的人民洗腦。祖教目前做的就是這種工作，雖然其中充滿了肮髒和血腥，不過劉泰也沒有多說什麼，說實在的為了民族，劉泰就算擔負一點罪名又如何？
不過祖教的教義畢竟寬，雖然會去清洗某些極端的異教徒，但實際上卻不會逼迫當地的百姓信仰祖教，除非當地百姓的行為真得影響到了祖教的發展，否則的話，即使劉泰也不會允許太過血腥的事情發生。
宗教之間的戰爭，往往比之家國之間的戰役更加血腥！
在執法大主教之下，又有郡級別傳道主教，郡級別執法主教。在此因為人數實在過多，就不便統計了。但總得來說，其職權和性質與傳道大主教和執法大主教沒有什麼區別，隻是其傳道和執法範圍縮小了很多罷了。而在郡級之下又有縣級，縣級的情況與郡級也一樣，在此就不便多說了。
在縣級之下，有鄉主祭、村教司，實際上鄉主祭雖然名字不同，但其權職和郡級和縣級依然沒有什麼區別，仍然分為兩治，一傳道，一執法，在鄉主祭之下的村教司，因為範圍比較小，所以就實行二合一製度，隻有一人擔任。
值得一提的是，雖然原有製度變革了，但票選製度依然保留著，在比較大的問題上，必須要實行投票製度，祖教內不允許存在任何一言堂的事情，即使傳道大主教與執法大主教聯合起來，也不會出現什麼獨斷專權的事情，當然，劉泰這個教皇除外。