此次對祖教的改革，因為規模比較大的原因，確實觸動了祖教內部很大的一部分利益群體。別以為祖教是一個宗教就沒什麼利益可言了，要知道，祖教雖然是劉泰的統治“工具”，但實際上卻不在朝廷的治理範圍之內。
在祖教，也倡導百姓捐錢捐糧！
雖然說有一些地區的百姓因為生活原因不能捐錢，捐糧，但期內的一些大戶，每月、每年仍然能給祖教帶來一筆不菲的錢財，至於如北疆早已恢複民生多年的地區，其產生的錢財更不多說了，每年祖教收到的布施，統計起來可是一個真正的天文數字，甚至還超過朝廷數個州郡的稅收！
如此恐怖的錢財，若沒有一個好的管理製度怎麼可以？其實早在劉泰的想法中，百姓捐贈祖教的錢糧，應該納入戶部之中，但其中有太多的厲害關係，所以劉泰隻能放棄了，而這些錢財直到目前為止，都沒有一個好的管理製度！
因為祖教存在的性質，難免大部分錢財即使收進來，也要捐出去，比如某地受了災情，祖教所收攏的錢糧甚至都會在朝廷之前調撥到當地救災。如此一來，就顯得祖教的情況有點混亂，中間沒有一個過好的監督製度和管理製度，當然，也有人員不足的原因，若是讓那些個傳道大主教和執法大主教去管理又明顯不妥，所以此事一直都沒有安排。
當然，此事必須要找到解決的辦法和統一的管理製度，不可能長久如此下去，畢竟每年祖教收到的捐贈實在太多太多了，在劉泰登基之前，劉泰已經下令荀彧等人想出個好辦法。
荀彧等人提交給劉泰的奏折中提出了多個辦法，目前劉泰選定了三種辦法，其一，乃是從目前祖教各級人員中挑選出一些信得過，能放心的人員組建一個慈善堂，慈善堂雖屬祖教但卻獨立在祖教之外，不受祖教高層人員控製，如此一來，能最大程度保證慈善堂內錢糧的調度不被某些有心人控製，當然，也不可能將慈善堂完全獨立，俗話說的好，諸賊還是家賊最難防啊。
慈善堂獨立之外，不過朝廷的戶部以及刑部人員還有名譽大長老級別以及以上的人物都有監督權利。僅僅是監督！監督各種款項的去處以及從祖教各大分部收繳上來的捐贈。
這是第一個辦法，因為時間不充裕，所以荀彧也沒有寫明仔細的章程。荀彧提供給劉泰的第二個方案，就是將祖教的捐贈徹底納入戶部，由戶部分出一個部門專門為其管理，如此一來，能最大程度避免人員不足的問題。
不過若是如此，戶部的負擔就太重太重了。劉泰信得過荀彧，知道若是荀彧扛起這個擔子，絕對不會出現任何紕漏，但荀彧也是人啊！如今朝廷百廢待興，幾乎所有重擔都扛在荀彧身上，而且最近荀彧的身體也不好，劉泰怎麼舍得如此？
壓垮了荀彧，最後哭得還是劉泰本人！
荀彧提供的第三個方案，就是將所有捐款由祖教各分部自行管理和做賬，其賬目統一上交祖教總殿監察，每一筆支出，必須得到祖教分部當地各級人員的投票通過，至於錢糧的保管，則有當地的傳道大主教和執法大主教一起管理！
這一個辦法雖然看上去簡單、明了，但其中卻有很大的問題，那就是根本沒有監督人員和一個係統的程序！若隻交給傳道大主教和執法大主教管理，那不是徹底亂了套了？萬一各部分部都來個中飽私囊，那麼祖教將會真得變成一個肮髒無比的地方。
別以為中飽私囊不可能，要知道，這些所謂的捐贈數量相差非常大，而且就算少上一些，也沒人知道，不可能每一個百姓捐多少錢都要親筆簽名和寫明多少吧？而身為當地祖教管理人員的主教，完全有能力在這上麵做一些變更...
錢從沒有到他們手上，那麼此事或許不會發生，但一旦留在了他們的口袋裏，他們自然會想從中摳出一點給自己，這是人之常情，所以說，荀彧提供的三個方案，最後一個明顯被劃了個大叉叉！(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.com）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)