“所以，善戰者追求形成有利的“勢”，而不是苛求士兵，因而能選擇人才去適應和利用已形成的“勢”。善於創造有利“勢”的將領，指揮部隊作戰就象轉動木頭和石頭。木石的性情是處於平坦地勢上就靜止不動，處於陡峭的斜坡上就滾動，方形容易靜止，圓形容易滾動。所以，善於指揮打仗的人所造就的“勢”，就象讓圓石從極高極陡的山上滾下來一樣，來勢凶猛。這就是所謂的“勢”！”完了，這次是真的說完了，王參謀已經不再開口，而是等著洛韻惜，希望洛韻惜隨便把中間的哪段說了都行。
而洛韻惜，見王參謀說完了，見眾人都是一副‘你隨便說幾句便好，別丟人丟的太大就成，來吧，來吧，隨便說幾句吧’。
這些人洛韻惜都不在乎，而她看向了雲軒寒，從雲軒寒的眼中看到‘想說什麼便說，我聽著，我等著，我信你’。
是的，就是這樣的眼神，洛韻惜要的便是這樣的眼神，要的便是雲軒寒全然的信任，就像是自己對雲軒寒的信任一般，隻要信，那便深信。
洛韻惜給了雲軒寒一個安心的眼神，又看了眾人一眼，這才開口：“地形有通者、有掛者、有支者、有隘者、有險者、有遠者。我可以往，彼可以來，曰通。通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利。可以往，難以返，曰掛。掛形者，敵無備，出而勝之，敵若有備，出而不勝，難以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支。支形者，敵雖利我，我無出也，引而去之，令敵半出而擊之利。隘形者，我先居之，必盈之以待敵。若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。險形者，我先居之，必居高陽以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也。遠形者，勢均難以挑戰，戰而不利。凡此六者，地之道也，將之至任，不可不察也。凡兵有走者、有馳者、有陷者、有崩者、有亂者、有北者。凡此六者，非天地之災，將之過也。夫勢均，以一擊十，曰走；卒強吏弱，曰馳；吏強卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敵懟而自戰，將不知其能，曰崩；將弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰亂；將不能料敵，以少合眾，以弱擊強，兵無選鋒，曰北。凡此六者，敗之道也，將之至任，不可不察也。夫地形者，兵之助也。料敵製勝，計險隘遠近，上將之道也。知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗。故戰道必勝，主曰無戰，必戰可也；戰道不勝，主曰必戰，無戰可也。故進不求名，退不避罪，唯民是保，而利於主，國之寶也。視卒如嬰兒，故可以與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。故知兵者，動而不迷，舉而不窮。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全！”
不就是孫子兵法嘛，她洛韻惜一出口便是一大堆，說其中一個更是簡單的很，孫子兵法、三十六計什麼的，洛韻惜都已經印刻在腦海裏了。
而眾人當聽到洛韻惜一字一句的說完時，下巴再次掉在了地上，不敢相信，這些都是洛韻惜說的，這，這怎麼可能，不，不會的。
太震驚了，太不可思議了，不，這怎麼可能啊？怎麼會？
當然，這次連雲軒寒都不例外了，洛韻惜說的這些他自然是看到過的，因為高人給他的寶書裏就有這麼一段，而且是隻字不差，怎麼會？
雲軒寒一臉震驚的看著洛韻惜，眼底盡是探究之色。
洛韻惜可以忽視他人的震驚、驚恐，但不能忽視雲軒寒的，而雲軒寒有這樣的表現，依洛韻惜對雲軒寒的了解，那麼就隻有一個，那便是王參謀說的那番話是雲軒寒教的，而雲軒寒定是看過、知曉自己剛剛說的這段孫子兵法，看樣子，這關鍵人、導火索是雲軒寒呢。
隻不過洛韻惜也有個疑問了，不明白雲軒寒是怎麼知道孫子兵法的，這孫子兵法肯定是沒有流傳世上，否則王參謀看自己就不會是覺得自己是天外來客那種神情了。