■原文
聖人無常心，以百姓之心為心。
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；
信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
聖人在天下怵怵，為天下渾其心。
百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
■譯文
聖人沒有私心，以百姓之心為心。
善良的人聖人善待於他，不善良的人聖人也善待於他，結果可以得到共同善良的效果；誠信的人聖人誠信於他，不誠信的人聖人也誠信於他，結果可以得到共同誠信的效果。聖人治理天下，不懷私心偏見，使人民之心歸於渾樸。
人民都傾注其聽力以傾聽他的教誨，都傾注其視力以模仿他的品行，而聖人把教育培養人民視為自己的天職和使命，就像父母對待自己的孩子一樣。
■活學活用：愛你身邊的每一個人
聖人知足、無為，能體悟大道的德性，他們將天地萬物視為一體，沒有分別。所以聖人便沒有私心、沒有偏見，對一切善良與不善良的人、誠信與不誠信的人，都一樣對待，他真誠地對待別人，別人感覺到了他的真誠，也就自然地從內心尊敬他、愛戴他、樂於傾聽他的教誨、樂於模仿他的品行。
老子所說的就是我們常說的“同理心”——你如何對待別人，別人常常會怎樣對待你。這就要求我們在生活中愛我們身邊的每一個人。正如《羊皮卷》中所說：“我的理論，他們也許反對；我的言談，他們也許懷疑；我的穿著，他們也許不讚成；我的長相，他們也許不喜歡；甚至我廉價出售的商品都可能使他們將信將疑，然而我的愛心一定能溫暖他們，就像太陽的光芒能溶化冰冷的凍土。”
愛心是溝通人與人心靈的橋梁，你真誠地愛著別人，別人也會同樣對待你，這樣我們的生活將會更加和諧，人與人之間將會更加融洽。
愛我們身邊的每一個人，這就要你做到容納別人，像得道的聖人一樣，沒有私心沒有偏見，有的隻是愛心。
容納是維生素劑。
每個人都希望自己完完全全地被接受，希望能夠輕輕鬆鬆地與人相處。
在一般情況下和人相處時，很少有人敢於完完全全地暴露自己的一切。所以，若是能讓自我輕鬆自在、毫無拘束，我們是極願和他在一起的，也就是說，希望和能夠接受我們的人在一起。專門找人家錯處而吹毛求疵的人，一定不是個好親人，好朋友。
請不要設定標準叫別人的行動合乎自己的準則。請給對方一個自我的權利，即使對方有某些不是也無妨。
別要求對方完全符合自己的喜好，以及行動完全符合自己的要求。
要讓你身旁的人輕鬆自在。
容納別人，愛每一個人，往往具有帶動他人向上的最大力量。
美國普林斯頓大學數學家納什博士，1995年，不幸產生了嚴重的心理障礙，剛滿30歲時就被送進了精神病院。在以後的10多年中，他病情反反複複，成了這家醫院的常客。他常在校園中徘徊遊蕩，煩躁地在圖書館中出出進進，在黑板上莫名其妙地塗寫一些數學公式，成了學校中孤獨的“幽靈”。
在嚴重的心理困頓中，納什得到了周圍群體的熱情關照和嗬護。學校的親朋同道們常熱情邀請他參加講座、研討會等學術活動。人們對他親善、友好，一點都不歧視他，這使他逐漸遠離孤獨。
置於被人關心的氛圍中，納什感到自己被承認是“社會的人”。他從自我抑鬱的陰影中走了出來，開始主動與同事和學生們接觸交談了。他的社交麵越來越廣，對事業的傾注之情越來越深。他的鬱悶之心漸漸被化解，能正常地投入科研活動中，他在電腦的操作中，學會了編程等複雜的方法。周圍人熱情的關注和他對工作的迷戀，使他增強了生活的信心和勇氣，他的心理障礙漸漸排除了。1994年秋，美國普林斯頓大學數學家納什博士成為當年諾貝爾經濟學獎得者。
納什走向諾貝爾殿堂的經曆告訴我們：愛是世界上最偉大的東西，在愛的鼓勵下，每個人都能創造奇跡。
斷章取義：
某位心理學家說：“要改變一個人對你的態度，除了對他表示好意，讓他自己改變之外，再也沒有其他更好的方法了。”
愛是世界上最有威力的武器，它能摧毀困住人們心靈的高牆，讓懷疑與仇恨不複存在，愛會產生更加美好的生活，讓和平永遠成為時代的主題。